213
А потом отправили домой с честью, награду всякую выдали: медведице на платье, Мишке
и Тишке на штаны, и дали ему продуктов всяких, а лекарств нужных, пуд винограду, да пуд шо-
коладу, бочку меду, да ведро йоду, пшеницы мешок, сукна кусок, сто рублей денег и для хозяй-
ства веник.
Пришел медведь в лес веселый и здоровый. Встретили его медведиха, Мишка, Тишка и
лисичка-сестричка. Рассказал медведь все как было, как его в район водили, допрос чинили, в
кресло садили и зуб лечили.
Вот, говорит,- что значит Советская власть. Справедливое отношение и доверие к труже-
нику.
Все радовалось и веселились. А лисичка сказала:
- Кажется, и у меля зуб начинает болеть. Прямо беда, покоя не дает.
Рассказывал сказку Степан Денисович замечательно: рычал по-медвежьи, даже лапы
подымал с угрозой, за щеку держался и стонал, как настоящий больной.
Малыши перебивали его рассказ восхищенными визгами и спазмами испуганного дыха-
ния. А когда Степан Денисович, изображая лисичку, взялся за щеку, закачал головой и запищал
жалобно, ребята запрыгали и засмеялись, как будто действительно перед ними лисичка на зуб-
ную боль жаловалась.
В благодарность за сказку Маруся полезла на колени к батьку и, запутав ручонки в его
рыжей бороде, спросила как будто задумчиво:
- А потом какая будет? Какая потом будет сказка?
Вопрос заинтересовал и других, все затихли и смотрели на батькину бороду.
Степан Денисович, деловито соображая, глядит на потолок.
- На тот выходной день назначается сказка «О трактористе Семене и пахаре Филимоне»…
РГАЛИ, ф. 332, оп. 4, ед. хр. 76. Кратко дано в части 5 дан. издания,
с. 154.
Данный текст – опущенный при публикации «Книги для родителей»
фрагмент ее главы третьей, где рассказывается о многодетной семье
Веткиных (Макаренко А.С. Пед. соч. в 8 т., М., 1985, с. 33 – 54). Начало
фрагмента дано там же, с. 240 – 241 и в части 5 данного издания, с. 145 –
146.
А.С. Макаренко пытается существенно обновить содержание сказок
для детей, наполняя его смыслом новой, советской жизни. С малых лет
ребенок должен проникнуться главным в ней: это жизнь при общей соб-
ственности, жизнь трудящихся, они работают на общее благо, сообща
пользуются результатом своего труда, без скрупулезных денежных расче-
тов, полагаясь на законы справедливости, чести и совести.
Насколько это оказалось далеко от существующего представления о
детях и их воспитании, от тематики фольклорного жанра, видно по тому,
что попытки Фролова А.А. в 1970-х гг. опубликовать «Сказку о медведе» в
каком-либо периодическом издании оказалось безуспешным. А речь могла
идти и о детской игрушке, детских играх, что уже младенчестве и раннем
детстве во многом определяет мироощущение и социальное поведение
зрелой личности.
1
Говорится о книге: Брэм А.М. Жизнь животных. - 1825 г.
2
В этой сказке речь, видимо, должна идти о механизации, коллек-
тивной и индивидуальной организации сельскохозяйственного труда и хо-
зяйствования. Видимо, также, что А.С. Макаренко обдумывал серию таких
сказок.