87 / 160
85
3.2. Национальная самоидентификация автора
в русской литературе XVIII века
В.К. Тредиаковский
Вторая треть XVIII века – время интенсивной секуляризации
российской действительности. По замечанию В. Зеньковского, она
захватила не только мирскую жизнь, но и «область внутрицерковного
сознания». XVIII век, с точки зрения философа, открыл «простор для
«христианcкой философии», создал возможность зарождения свободного
духа, «вдохновляющего разум к смелой и творческой деятельности»
1
. Эта
характеристика духа времени имеет непосредственное отношение и к той
внутренней работе, которая свершалась в творческом сознании русских
писателей первой половины XVIII столетия.
Развитие литературного процесса в России XVIII века определяли
две подпитывающие друг друга тенденции. С одной стороны, стремление
как
можно
быстрее
освоить
западноевропейскую
культуру,
воспользоваться ее достижениями: овладеть формальными приемами
организации текстов, усвоить идейные посылы, пополнить жанровый
репертуар. С другой стороны, не менее существенной была
идея
национальной самоидентификации.
Обе эти тенденции сосуществовали
и порождали особый облик русского писателя.
Яркое воплощение свободы творческого духа являла собой личность
В.К. Тредиаковского. Подобно многим мыслителям XVIII века
(Ф. Прокопович, А.Д. Кантемир, Г.С. Сковорода, М.В. Ломоносов),
Тредиаковский впитал в себя русский и западноевропейский опыт,
духовное и культурное наследие. Лирический герой Тредиаковского
отражает мироощущение человека, сформировавшегося в постпетровскую
эпоху, но складывалось оно во многом благодаря петровским
преобразованиям, которые обладали, по выражению Т.В. Артемьевой,
«психологией» переворота, ознаменовались «переходом от одной
аксиологической системы к другой»
2
. В начале 20-х годов XVIII столетия
он, писал В.Н. Топоров, «находился под несомненным обаянием
французского языка, французской литературы, особенно поэзии,
1
Зеньковский В.В. История русской философии: в 2-х тт. Т.I. Ч.I. Гл. 2. XVIII век. Перелом в
церковном сознании. Философия Г.С. Сковороды. Ростов-на Дону, 1999. С.63.
2
Артемьева Т.В. История метафизики в России XVIII века. СПб.: Алетейя, 1996. С.16.