1_Makarenko

но-психической и физической сторон личности, средство «воспитания граж-

данина». Это «часть блага общего».

В дальнейшем А.С. Макаренко четко характеризует дисциплину в един-

стве ее «сдерживающих начал» и значения в творческо-созидательной дея-

тельности (в сочетании с «инициативной и творческой волей» – Пед. соч., т. 4,

с. 80; главное не «дисциплина торможения», а «дисциплина движения вперед,

стремления к чему-то, преодоления трудностей, в том числе и таких, кото-

рые заключены в самих людях» – т. 4, с. 348 и др.).

Мак-Мен Норман – автор книги «Путь к свободе в школе». Пер. с англ. 2-е

изд., 1919.

О воспитании

[Воспитание] должно направляться одной системой законов, подобных естественным за-

конам

. И если в руках человека приложение этих законов принимает формы разнообразных

комбинаций, то единство принципиального подхода от этого не проигрывает, как не проиг-

рывает единство биологических законов оттого, что способы передвижения птицы и карака-

тицы различны.

Воспитание хороших детей и воспитание правонарушителей не может направляться

обособленными группами принципов

. Принципы воспитания, если они отражают правильно

равновесие законов влияния и социальных требований, задач эпохи, могут быть только ча-

стью единого педагогического кодекса. И, разумеется, поэтому не может быть удовлетвори-

тельно решен [вопрос] о дисциплине в колонии, если он не решен вообще.

При этом мне представляется необходимым совершенно оставить арену весьма доброде-

тельных и похвальных упражнений в балансировании прекрасными идеями, якобы освеща-

ющими кому-то дорогу. Меня всегда удивляло ни на чем не основанное чванство иных педа-

гогов...

Скажите, пожалуйста, разве это не знакомая всем картина, когда человек в брюках навы-

пуск и манжетах лезет под руку работающему в огороде мальчику со своими разглагольство-

ваниями о каких-нибудь тычинках и пестиках?

И разве не блестят слезы умиления у этого самого человека в манжетах?

А если мальчик любит пафос работы, разве у него нет желания треснуть этого умиленно-

го нахала лопатой по голове, чтобы не мешал? И скажите по совести, разве не приходило вам

в голову, что только подлизы стараются показать умиленному человеку, как страшно они за-

интересованы тычинками и пестиками?

Прекрасные прогрессивные педагогические идеи сплошь и рядом прикрывали полную

научную пустоту, кое-как замещаемую совершенно домашними и совершенно дикими сред-

ствами. И в последнем итоге тон давался вовсе не школой, а семьей, улицей, переменой

между уроками, вообще теми минутами, когда нет возле нас педагога.

Хаотическая машина социального целого миллионами тяжей втягивала в себя наше

юношество, и вместе с ним трепался на каком-нибудь конце украшенный идеями педагог,

далеко отбрасываемый на поворотах. И если все-таки что-то получалось из наших детей, то

только потому, что вообще из ребенка что-то должно получиться, и потому, что вообще в

жизни больше хорошего, чем плохого.

Пример: возьмите самую новейшую и очень интересную книжку москов-

ской работницы Н. И. Поповой «Школа жизни»

. Человек довольно скромно и

честно рассказывает об организации работы в классе. Видно, что в школе По