1_Makarenko

стом. Мир Гегеля – мир абсолютного духа, или идеи, или разума. Абсолютная идея возника-

ет в работе чистой мысли.

Главное суждение Гегеля относится к определению отношения субъекта к объекту. По-

стигающий и мыслящий субъект – это субъект, освободившийся от субъективности, – объек-

тивизированный. Здесь мы наблюдаем примирение своего сознания с объективным миром.

В процессе познания Гегель различает три стадии: 1) отвлеченную, или рассудочную; 2)

отрицательно-разумную, или диалектическую; 3) спекулятивную, или положительно-

разумную. Под рассудком Гегель понимает низшую форму познания, а под разумом – выс-

шую. Рассудок только подготавливает почву для познания, определяет противоречия, а затем

заканчивает познание.

Этот метод познания Гегель применяет при анализе абсолютной идеи.

Бытие по Гегелю – самые простые отражения мира в нашей мысли. Бытие начинает вы-

ясняться тогда, когда оно становится объектом мысли. Диалектический момент констатирует

движение. Разум разрешает, что остается от диалектического момента. Непосредственное

существование – то же бытие, но только с определенным качеством.

Понятие в процессе диалектики становится независимым. Идея есть истина.

Все явления жизни связываются между собой общей целью, находящейся в абсолютной

идее. Философия Гегеля почти что не занимается вопросом о боге. Гегель признавал пантеи-

стический абсолютный дух.

Нравственность меняется в зависимости от переживаемых условий. Гегель на стороне

героев, они несут противоречие существующим понятиям, от столкновения происходит но-

вое.

Гегель не предвидел развития природы. До диалектики Гегель убедителен.

В начале XIX в. Гегель своей философией увлекал все общество. Возражения против фи-

лософии Гегеля можно разделить на три группы. Первое возражение – Михайловского, вы-

ражается в иронии, осмеянии и как таковое не выдерживает критики. Второе возражение –

Гефдинга: диалектический момент приводит к диалектическому методу, то есть к тому, из

чего мы исходим. Третье возражение – Виндельбанда: диалектический метод в общем меха-

нистичен.

Своими учителями Гегель считал Гераклита, Платона и Канта.

Гегель умер в 1831 г.

Макаренко сегодня…, с. 48-50. Там же протокольная запись заседаний

учебной группы 21 октября, 16 и 21 ноября: подготовка доклада и его обсуж-

дение (с. 48, 50).

Понятие дисциплины в общей системе воспитания

1. Важность вопроса о дисциплине:

а) как наиболее близкого к практике;

б) как наименее обособленного, локализованного.

2. Совпадение в некоторых местах с понятием воспитания.

3. Разделение: воспитание физической природы, воспитание духовной – психической

природы, воспитание социальной природы.

4. Последний отдел покрывается вполне тем отделом воспитания, который мы называем

дисциплиной.

5. Дисциплина как признак организованного общества. Величина дисциплины прямо

пропорциональна организованности.

6. Поэтому дисциплина есть прежде всего воспитание гражданина.

7. Важность дисциплины для воспитания психической и физической стороны личности.