64 / 388
62
Из записных книжек, 1936 г. (от начала до конца года)
Из разговора. Надо сравнивать не что есть сейчас и что было, а что есть и что было бы.
– Но мы не знаем, что было бы.
– Ну вот, значит невозможно никакое сравнение.
Эволюция темы.
В начале революции:
«Жизнь свое возьмет». Это значило: рано или поздно уйдут большевики и вместо них будет ка-
кая-то жизнь, бюрократия, что ли.
Бюрократам бумагу надо выдавать с ограничением.
Тема. В будущей совершенной стране, где даже температура мира устанавливается по градусни-
ку, снарядили экспедицию для изучения дикого мира, и в диком мире нашли трамвай, дураков и бю-
рократов.
Сентенция. Может быть, вся социальная проблема и заключается только в гармонии централиза-
ции и децентрализации. В этом вопросе никак не найдут решения. Буржуазный лад – это децентрали-
зация. Весь вопрос в том, кто сумеет сделаться центром и сумеет считаться организатором. Буржуй?
Только такие центры дорого стоят.
А социализм. Как будто это централизация, но какое страшное трение. Бюрократы, как пыль, по-
павшая в машину.
Тема. На небесах усмотрели: упустили из виду, что всегда на рай не обращали внимания.
Насколько хорошо и актуально был организован ад, настолько халатно и небрежно рай. Ассортимент
радостей почти не был разработан.
Реорганизация рая – вот тема! Надо дать доступные пониманию удовольствия. Возлежать на
лоне [природы] и лицезреть бога – кому это может понравиться?
Дурак. Щеголь при обсуждении речи Сталина о стахановцах, утверждает, что мы тоже можем
быть стахановцами, нужно только внести организацию. Какой у нас телефон. Карандаши, переводная
бумага («копирка» – А.Ф.).
– Как скорее пропустить бумажку? Нужно это согласовать с другими учреждениями.
– Надо вводить стахановское движение.
Самочувствие человека в бесклассовом обществе. Это широчайшая тема. Отсутствие ощущения
верхних давящих классов есть новая форма свободы, которая ни кем не показана. Есть новые виды
гармонии людей, которые нужно показать. Это тем более должны сделать мы, потому что мы помним
еще другую свободу
1
.
Опускула макаренкиана, №22, с. 189–191.
1
Говорится, несомненно, о людях, писателях, часть жизни которых про-
шла в дореволюционную эпоху, они могут делать убедительные сравнения.
Покровский Н. В защиту педагогики// Средняя школа, 1936, №8:
Макаренко
говорит о «чудесных успехах», но «Педагогическая поэма» – это «фундамент
[педагогических] извращений». Он предлагает организовать воспитание детей
«без всякой увязки теории с практикой». Он «размахнулся направо, по
Наркомпросу, а попал налево – по педагогике и педагогам».