349
рии не может быть создан за три-четыре года, это верно, мы, может быть, только слабо ощу-
тили самые главные его черты. Но и главные черты этого нового коллектива, вот эти драго-
ценные особенности нового человека-коллективиста я не променяю ни на какие квалифика-
ции.
Нет, дело не в квалификации. Я ведь и в последние дни явно ощущаю напряженный
пульс колонии. Для меня нет сомнений в том, что колонист несет в себе большую здоровую
силу, в противном случае не встретили бы колонисты с таким безмятежным спокойствием
смерть Чобота.
(Далее идет 2 абзаца со слов: «Я представлял себе…..» и «Я обрадовался…...» – до слов:
«…...форма смерти – остановка»).
Но так как мы еще не умерли, значит, у нас есть еще какое-то уважение? Какое? Движе-
ние внутреннее? Вероятно, это антитезис: потенциальное напряжение коллективных сил.
Черт возьми, здесь можно обнаружить целую кучу интереснейших законов, но мне некогда
заниматься этим делом, мне пока что поручена не выработка законов, а колония имени Горь-
кого
5
.
_________________
– Интересно, конечно, как всякое высказывание в педагогике. Наша область такая, знаете,
еще не разработанная, что всякая мысль интересна. Но для нас важно, в каком отношении все
это стоит к принципам социального воспитания.
Я знал, что он разумел под принципами социального воспитания: это были его собствен-
ные измышления в написанной им брошюрке.
Об этом мы потом поговорим, – сказала Брегель, – Я думаю, очень возможно – ваша система
советская, но в таком случае все то, что мы там у себя думаем, никуда не годится. Вы понимаете,
может быть, вы правы, а мы ошиблись?
Она смотрела на меня откровенно с усмешкой. Я ей ответил:
– Это не только возможно, а это и есть на самом деле. Вы там у себя очень много путае-
те.
– Допустим, – великодушно согласилась Брегель. – Все это нужно рассмотреть при свете
принципов социального воспитания. Здесь, конечно, мы этого делать не будем, для этого
есть Научпедком. Но я прошу вас, Сергей Васильевич, те вопросы, которые, очевидно, воз-
никают у вас, сейчас высказать
6
.
А.С. Макаренко. Педагогическая поэма/ Сост. С. Невская. – М., 2003, с.
253-254.
1
Стр. 153–154, в начале гл. 3 – «Доминанты», после слов: «он правдой будет
чоботы мазать», до абзаца: «От Лидочки Семен и Колька…» Прототип второго –
Н.Ф. Шершнев, позднее был послан в Москву для приглашения А.М. Горького в
колонию его имени, с характеристикой в письме ему: «…Очень славный душев-
ный человек, умеющий искать правду жизни без лишних криков и истерик. Это
одно из моих достижений…» (А.С. Макаренко. Школа жизни, труда, воспитания…
Часть 1, с. 281).
2
Там же, с. 344–346 (печатается с небольшими сокращениями, для кратко-
сти) – в начале главы 11 – «Лирика», после слов: «Нэма правды на свете», до аб-
заца: «Такими словами рабфаковцы…» Матвей – это Белухин; прототип – Шелу-
хин (см. там же, с. 333). Таким же «правдоискателем» стал Ф. Борисов (см.: А.С.
Макаренко. Пед. соч., т.8, с. 85–87).
Во фрагменте заложена мысль об эффективности, прочности воспи-
тания в педагогическом учреждении, о зависимости результатов воспи-
тания от общего состояния общества. Как видно и по некоторым
другим высказываниям А.С. Макаренко, он считает, что сущ-