323 / 388
321
изучать и постигать жизнь детей, знакомиться с их психическими особенностями».
[Какая чепуха. Какие основания думать, что эти средние воспитатели все это сумеют проделать,
захотят проделать и, наконец, что их «задумывание» приведет к какому-нибудь толку].
40. Л. Гурлит: при этом выявлении сильной индивидуальности «нет ничего более вредного и не-
логичного, чем теории, которые объявляют борьбу с личной волей ребенка».
41. «Упрямство у детей часто проявляется в отпоре педагогу. Пусть он увидит причины, которые
вызывают его, и, может, они дадут ключ к пониманию источника этого отпора как естественного, за-
конного. У упрямого, непослушного ребенка есть элементы протеста против внешней дисциплины,
потребность самостоятельности, до которой и должна, в конце концов, доводиться дисциплина, если
ее правильно понимать».
О дисциплине у Иорданского какие-то нечленораздельные разговоры.
РГАЛИ, ф. 332, оп. 4, ед. хр. 189, л. 1–2. Выписки из укр. издания книги,
1924–1925 гг.; сделаны, вероятно, в кон. 1928–1929 гг. Другие выписки А.С.
Макаренко из этой книги, ее критический анализ см.: А.С. Макаренко. Школа
жизни, труда, воспитания… Часть 1, с. 304–307.
1
Иорданский Н.Н.
– зав. Главсоцвосом Наркомпроса РСФСР в 1921–1922 гг.,
затем преподаватель педагогики в средних и высших педагогических учре-
ждениях.
2
Квадратные скобки – в тексте А.С. Макаренко.
3
Гурлит Л.
– нем. педагог, представитель теории и практики «свободного
воспитания».
Выписки из книги:
Шульгин В.Н.
1
Основные вопросы социального воспитания
50. В буржуазных странах самоуправление имеет целью снять с педагога неприятные полицей-
ские обязанности и передать их детям.
Ферстер («Школа и характер») – представитель монархического принципа правления учителя, но
для этого «необходимо превратить существующий авторитет корпоративного духа из фактора проти-
водействующего в фактор содействующий».
Таков тип самоуправления в Берлине.
56. Форма самоуправления, введенная Фарио Васконселос в его «Новой школе» в Бельгии, не
выходит за пределы школы, носит на себе отпечаток государства, здесь старшие ребята исполняют
роль министров. Но этот тип самоуправления был и у нас, в России, до Великой Октябрьской рево-
люции. Особенно интересное и выпуклое отражение эта идея нашла в опыте Шацкого
2
в его коло-
нии
3
.
«Но вместо республики он создал ограниченную монархию» [«Конституция дана сверху», «при-
ходится Шацкому настаивать на своем». «Назначенство» – вот какими язвительными словечками по-
бивает Шацкого Шульгин].
59. «Ясно таким образом, что детская Конституция не выросла из детской жизни, она не получе-
на ими в результате борьбы, она дана сверху взрослыми, и ребята это чувствуют».