355
вания. Макаренковское «требование-уважение» глубоко коренится, види-
мо, в религиозном воззрении о человеке как божественном творении,
воплощающем «образ Божий» в его всесовершенстве и могуществе.
Высший уровень божественного промысла в человеке может быть, до-
стигнут лишь при максимальном напряжении веры и свободной воли
людей, их целеустремленности и ответственности.
Педагогика, воспитание должны стать мощнейшим фактором
«возвращения человека к самому себе», т.е. реализации безграничных
человеческих возможностей. Для этого необходима такая система «тре-
бования-уважения», которая позволяет людям, детям, молодежи полно-
ценно удовлетворять их материальные и духовные потребности, при-
ближаясь к идеалу счастья как «радости существования» (выражение
А.С. Макаренко).
Видя ценность человека, прежде всего в его «силе и красоте», нрав-
ственном совершенстве, А.С. Макаренко в утверждении «уважения-
требования» в педагогике опирался также на литературно-
художественное творчество А.М. Горького. Макаренковский педагогиче-
ский опыт он характеризовал в его «мировом значении», в аспекте про-
исходящей в СССР «педагогической революции».
Основополагающий принцип уважительно-требовательного отно-
шения к человеку А.С. Макаренко определял и как «формулу», характер-
ную черту советского общества. Оно «высоко подняло знамя человече-
ской организации», солидарности, индивидуально-личностного разви-
тия, общего блага. Это общество созидания, социального творчества,
бесконечного движения к идеалам свободного труда, культуры и гума-
низма.
В соответствии с решением педагогического совета института
учебные занятия в нем проводились по «учетно-круговой» системе.
Учащиеся делились на малые группы, в которых нужно было самостоя-
тельно подготовить несколько сочинений, докладов по отдельным
учебным предметам. Зачеты, контрольные работы, проверки проводи-
лись в форме 4-х «контрольных кругов», каждый из которых занимал
почти месяц.
В ноябре 1915 г. при институте открыто образцовое городское
начальное училище (одно отделение, 22 ученика). Здесь учащиеся ин-
ститута проходили педагогическую практику, обсуждали посещенные и
проведенные уроки, а также и подготовленные сочинения, доклады,
выступления. Соображения А.С. Макаренко при этом «были настолько
глубокими, содержательными, что после него уже нечего было доба-
вить». Из-за нехватки учителей некоторые уроки вели по очереди уча-
щиеся института, в том числе и А.С. Макаренко.
(Ткаченко А.В. Almamater А.С. Макаренко: возвращаясь к проблеме
// Идеи и опыт отечественной педагогики как фактор развития совре-
менного образования в России. Макаренковские педагогические чтения
– Волгоград, 2016, с. 18 – 25, в изложении).
Уже при переводе с первого на второй курс института А.С. Мака-
ренко показывал, что его знания выходят далеко за пределы институт-
ских программ обучения. Присутствующий на экзаме-