13
Сентябрь 1937г.
Борьба с Колчаком – это и дни грандиозного роста народных масс, творящих рево-
люцию, и дни роста каждой отдельной личности… И Фурманов делает свое большевист-
ское дело, но это его влияние [на Чапаева] нельзя обособлять как особое «индивидуальное»
[педагогическое] дело.
Сентябрь – декабрь 1937г.
В буржуазном обществе…Каждый человек заинтересован только в развитии соб-
ственного хазяйства; государственное хозяйство занимает слишком незаметное место в
массе хозяйственных частных единиц.
Октябрь 1937г.
Из высказываний персонажей повести «Честь», в период русско-германской войны:
«Пономарев (промышленник – А.Ф.) – и его защищать? В Петербурге нескладная фигура
Николая второго, блестящие плечи и лысины «двора», великолепие ничтожеств, правящих
Россией… Трагическая обида господ: офицеров, политиков, буржуазов…
Они нас презирали, считали дикими, темными и глупыми… И всем гордятся:
наукой, вежливостью, образованностью, своей честью…»
Некрасовские матери, «подвижницы»… Их подвиг вызывался не только любовью,
но главным образом общественным строем,…хамством властителей, пассивным и беспро-
святным рабством женщины.
В старой России 90% всех учащихся детей не шли дальше начальной школы. При
этом добрая половина начальных школ была церковно-приходскими… Народ был пред-
ставлен 2,8% - в неполной средней школе (высших начальных училищах). Гимназии, ре-
альные училища, коммерческие, кадетские корпуса и духовные семинарии полностью
обеспечивали «чистую» публику…
5 ноября 1937г.
Задавленная, порабощенная Россия все же была человеческой Россией, обществом
мыслящих, борющихся живых людей. Только потому в революции эти люди победили.
К 7 ноября 1937г.
Старое счастье находилось в полном обособлении от общественной жизни, оно было
предметом узколичного «потребления»… Счастье, т.е. то состояние человека,…из-за кото-
рого оно, собственно говоря, живет.
Ноябрь 1937г.
Грани между личной жизнью и жизнью революционера стерты… У 16-летнего маль-
чика уже видны начала служения делу человечества. (О детских годах С.М.Кирова).
Дворянское общество…само было обществом рабским… Городское и земское само-
управление…было жалкой «демократической» подкладкой самодержавия… Уже к 1917г.
кое-какие запахи демократии были основательно испорчены:…виселицы Столыпина, ев-
рейские погромы,…отправка на каторгу всех социал-демократов второй Государственной
думы.