156 / 292
154
оздоровляющую и организующую силу, без которой невозможно ни
возрождение народа, ни воссоздание государства»
514
. «Истинный
патриотизм, – соглашается с ним Новгородцев, – утверждается на
одинаковом подчинении всех частей народа идее государства как дела
Божьего»
515
. «Нам недостает, – утверждает Франк, – в смысле личной
культуры, духа религиозно-просветленной действенности – духа
истинного рыцарства. С общественно-философской стороны этот идеал
может быть понят как возрождение мечты славянофилов об органическом
развитии духовной и общественной культуры из глубоких исторических
корней всенародного религиозно-общественного жизнепонимания –
мечты, которую Достоевский позднее определил в понятии
почвенности
»
516
.
Что можно сказать об интерпретации авторами сборника «Из
глубины» смыслов Великой русской революции сегодня, когда нам
известен бывший еще таинственным для них столетний исторический
путь, пройденный с того времени Россией? Прежде всего, следует
заметить, что в противостоянии различных сил в революции, вылившемся
в их ожесточенное столкновение во время гражданской войны, каждая из
сторон сражалась за свою «идею», придавая ей преимущество «правды»
перед целями своих противников. Представители «белого» движения, в
ряды которых вступили Новгородцев и Струве, сражались за великую
Россию, «единую и неделимую». Крестьяне и казаки, поднимавшие
восстания против Советской власти, но не менее враждебно относившиеся
к белым генералам, боролись за право владеть землей и жить привычным
укладом на своей малой родине, не задумываясь о судьбе России.
Сторонники национальных движений, видевшие в Российской империи
«тюрьму народов», желали провозглашения независимости и обретения
государственного суверенитета для своих «малых» наций. Социалисты
(меньшевики и эсеры) и либералы (кадеты) не ставили более высокой
цели, чем вернуть страну в состояние, в котором она находилась до
октября 1917 года, и посредством созыва Учредительного собрания
придать легитимность республиканско-парламентской форме правления в
ней. Наконец, большевики на первых порах воспринимали Россию как
своего рода «горючий материал», от которого займется «пожар» мировой
революции.
514
Струве П.Б. Указ. соч. – С. 477.
515
Новгородцев П.И. Указ. соч. – С. 437.
516
Франк С.Л. Указ. соч. – С. 497.