154 / 292
152
находилась под охраной самодержавия и которая «это состояние
охраняемости … превратила в роль политического служения»
502
. С другой
стороны – это интеллигенция, что «в огромной массе своей никогда не
сознавала себе имманентным государство, церковь, отечество, высшую
духовную жизнь»
503
, и увлеченный стихией разрушения народ, который
«мечется в каком-то безумном отчаянии из стороны в сторону, от одного
убийства или грабежа к другому, а
они
это нравственное отчаяние
принимают за социализм!»
504
. А также виновата война, вследствие которой
«наступила не византийская, но большевистская эпоха в русской
истории»
505
.
Понятно, что наибольшую вину за катастрофу, которая поставила на
грань гибели их страну, авторы сборника возлагали на радикальных
представителей русской революционной интеллигенции – большевиков.
Их диктатура была для них враждебной культуре, праву, свободе и
казалась им воплощением идей Шигалева и духа Великого Инквизитора,
угаданных гением Достоевского, а также «властью Зверя». «Царство
антихристово, – пишет Аскольдов, – это и есть организация
совершеннейших, в смысле осуществления пользы, общественных
отношений на почве начал противобожеских»
506
. «Этот русский
революционный мессианизм, – замечает Бердяев, – был раскрыт
Достоевским и понят им как негатив какого-то позитива, как извращенный
апокалипсис, как вывернутый наизнанку положительный русский
мессианизм, не революционный, а религиозный»
507
. В то же время при
всей своей антипатии к большевикам некоторые авторы сборника не
смогли отказать им в некоторой правоте, состоявшей в отрицании
отжившего и развенчании иллюзий. Например, персонажи из
«диалогической» статьи Булгакова признают, что большевики «не боятся
смотреть в лицо правде», «не сочиняют небылиц о народе», положили
конец грабительской войне, обнажили утопизм либералов, и даже
допускают, что, «может быть, и впрямь есть в большевиках такая глубина
и тайна, которую мы до сих пор не умели понять»
508
. А один автор прямо
заявляет: «На критику жизни нет апелляции. Большевики и их господство
502
Аскольдов С.А. Религиозный смысл русской революции // Из глубины. – С. 232.
503
Бердяев Н.А. Духи русской революции // Из глубины. – С. 285.
504
Покровский И.А. Перуново заклятье // Из глубины. – С. 457.
505
Булгаков С.Н. На пиру богов. Pro и contra. Современные диалоги // Из глубины. – С. 303.
506
Аскольдов С.А. Указ. соч. – С. 241.
507
Бердяев Н.А. Духи русской революции. – С. 269-270.
508
Булгаков С.Н. На пиру богов. – С. 292, 294, 302, 323.