6 / 292
4
ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ: РУССКАЯ ИДЕЯ
МЕЖДУ РУСОФОБИЕЙ И НАЦИОНАЛИЗМОМ
(О.В. Парилов)
Несмотря на то, что в последние годы написано огромное количество
работ на тему русской идеи, суть ее до сих пор остается непроясненной.
Ряд авторов скептически относятся к ее актуальности. Так, Д.С. Лихачев
уверен: «Никакой особой миссии у России нет и не было», а
общенациональную идею в качестве панацеи от всех бед он считает
«крайне опасной глупостью»
1
. Но мы, скорее, согласимся с
В.М. Межуевым, что «идея… – не то, что можно изобрести, навязать
сверху в качестве «панацеи от всех бед» или, наоборот, отбросить за
ненадобностью. Она существует безотносительно к любым пожеланиям
или протестам как выражение …
культурной преемственности
в духовной
истории народа». Без национальной идеи «Россия – всего лишь
бессодержательное
пространство,
открытое
любому
экспериментированию»
2
.
Затемняет прояснение русской идеи как особого призвания России,
русского народа в мировой истории вспыхнувший с новой силой на рубеже
XX – XXI веков пресловутый спор между либералами-западниками, по
справедливому утверждению В.М. Межуева, «в порыве национального
самоуничижения впадающими в откровенную русофобию», и патриотами,
зачастую
грешащими
иной
крайностью –
«ксенофобией
и
национализмом»
3
.
Современная русофобия, отрицающая способность русского народа
быть носителем, выразителем великой идеи, в целом дискредитирующая
русское начало, весьма многолика. Наиболее распространенный вариант –
либеральный прозападный космополитизм, утверждающий абстрактного
всечеловека, трактующий западную цивилизацию как «универсальную»,
призванную ассимилировать «отсталую» русскую культуру
4
. В этом же
ключе – лживое очернительство духовной основы русской культуры –
православия
5
.
Именно в наши дни русофобия приобретает чрезвычайно тревожные
1
Лихачев Д.С. Раздумья о России. – СПб., 1999. – С. 46, 31.
2
Межуев В.М. О национальной идее // Вопросы философии. – 1997. – № 12. – С. 8-9.
3
Там же. – С. 7.
4
Кантор К.М. Четвертый виток истории // Вопросы философии. – 1996. – № 8. – С. 23.
5
См.: Пустарнаков В.Ф. Снова примат религиозной идеологии? // Вопросы философии. – 1995. – № 2. –
С. 67; Кантор В.К. Пушкин, или Формула русской истории // Вопросы философии. – 1999. – № 7. – С. 43.