«HOMO RETIS»: ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ВИРТУАЛЬНОЙ ПЕРСОНЫ

123

присвоения. Именно присвоения, а не цитирования, подразумевающего

ссылку на источник; коллажирования, т.е. сцепления с другими текстами;

искажения, переворачивания, «прокручивания через комбинаторную

мясорубку» спам-машины и т.д. Слова «при цитировании ссылка на

данный ресурс обязательна», помещенные под текстовым контентом,

являются беспомощной просьбой Автора, утопающего в Сети.

Контролировать машину копипасты практически невозможно. При этом

вытесняется и авторство литературное, о чем идет речь в одном из

интервью Романа Лейбова, посвященном десятилетию русского ЖЖ, в

котором он первым написал кириллицей: «Попробуем по-русски...

Смешная штука». Речь в интервью идет о том, что подражающая Есенину

«Любочка» вытесняет из Интернета самого Есенина, который приобретает

в Сети статус ее подражателя

Необходимо отметить еще один специфический уровень анонимного

производства текста в сети: машинный и даже интер-машинный. С

недавнего времени внимание исследователей языка Интернета привлекает

такое явление, как спам, медиальный мусор машинного производства,

тексты, которые пишутся не человеком (и в ряде случаев не для человека).

Большинство пользователей знакомы с почтовым спамом. В последние

годы внимание уделяется эстетической ценности спама, лежащей в основе

такого явления, как спам-поэзия. Она базируется на уклоне спам-текстов,

написанных машиной (автоматическим языковым генератором), не

способной к смыслопорождению и работающей с целью ввести в

заблуждение разнообразные спам-фильтры (тоже машины), в мир абсурда.

Этот мир отличает искаженный синтаксис, множественные неологизмы,

семантизация ошибок и опечаток: всё это – характерные черты

появляющейся на основе этих текстов спам-поэзии. Как считают теоретики

последней (Энрика Шмидт, Михаил Куртов) и сами «споэты» (Роман

Лейбов), феномен спам-поэзии позволяет на новом уровне поставить

вопросы о специфике человеческого в его соотношении с машинным. Не

машинизирован ли человек? Не человечна ли машина? Что представляет

собой существование человека в максимально автоматизированном мире?

Как указывает Энрика Шмидт, «если и в «классической» авангардистской

поэзии присутствовал элемент насилия – и в отношении к слову (которое

разрывается на части, в крайнем случае вообще уничтожается), и к

Лейбов

Р.

Язык

рисует

Интернет

[Электронный

ресурс].

URL:

(дата обращения: 18.12.2015).