229 / 370
227
А.С. Макаренко. Пед. соч. в 8 т., т. 8, с. 167–179; печатается с восстанов-
лением многих фрагментов текста, опущенных в этой публикации (источник:
РГАЛИ, ф. 332, оп. 4, ед. хр. 413, лл. 1–25). Без даты; по содержанию и смеж-
ным материалам относится к периоду: конец марта – начало апреля 1934 г.
Коммуна проверялась комиссией её Совета и Правления.
Материал исключительной важности, т.к. показывает педагогическую
методологию и теорию А.С. Макаренко в её столкновении с общепринятыми
тогда позициями в организации воспитательного процесса, в характеристике
и оценке его результатов, деятельности педагогического учреждения в це-
лом. Раскрывается макаренковский подход к проблеме соотношения теории и
практики, разъясняется логика педагогической целесообразности. Она рас-
сматривается в необычном направлении: от конкретных фактов практики – к
теории, объяснению сущности воспитательных явлений и процессов.
Исходным является тезис: в коммуне применяется «метод создания (у
воспитанников – А.Ф.) нового опыта», в полной мере используется «организу-
ющее влияние коллектива, а ещё больше организующее влияние всей совет-
ской жизни, работы, влияние сложных, широких впечатлений жизни и – са-
мое главное – влияние собственных активных движений, упражнений и пе-
реживаний» детей, подростков и юношей. Это решительный отказ от пре-
имущественно «индивидуальной инструментовки воспитательного процесса»,
от «метода исправительных заплат».
На конкретных примерах даётся блестящий анализ взаимосвязанного
развития коллектива и личности в ходе воспитания, объясняются отдельные
моменты этого развития, факты индивидуализации воспитательного процес-
са.
В акте обследования коммуны отражается ограниченность традицион-
ной педагогической теории и практики – их неспособность видеть «явления и
процессы, действительно характеризующие коллектив и представляющие в
своей сложности истинное его лицо». Комиссия обращает внимание на «от-
дельные и большей частью самые незначительные детали этих явлений и
процессов, которые заключают в себе иногда некоторую проблему».
Обнаруживается коренной недостаток педагогической методологии –
отсутствие системного мышления, нет представления о воспитании
как о постоянно развивающемся, противоречивом процессе. За
образец берётся подобие рая, «полного святости и бездеятельности»,
как выражался потом А.С. Макаренко. Закономерно возникающие
трудности, конфликтные ситуации воспринимаются лишь как негативные
явления.
В
педагогической
логике
господствует
анализ