214 / 370
212
узнал смерть. Животные спасены от страха смерти потому, что ничего не знают о ней.
Вот и все. Я живу потому, что люблю жить, люблю дни и ночи, люблю борьбу и
люблю смотреть, как растет человек, как он борется с природой, в том числе и со своей
собственной природой. Мне все это нравится. Я уверен, что люди и дальше будут бороться с
природой, научатся жить лучше и дольше, но все равно они всегда будут жить
приблизительно так, как и я, с той же полнотой радости и горя, т. е. с полнотой ощущения.
А цель ни для чего не нужна. Цель, идеальная цель жизни испортила бы ее, сделала
бы ее менее интересной.
Философия, как видишь, не очень сложная, но это самая простая и самая
распространенная философия. Так люди жили всегда и так всегда будут жить. Они только
все больше и больше учатся находить радости жизни в коллективе, радоваться не личным
победам, а победам человечества, в этом и состоит настоящий смысл социализма.
Рассуждения о том, что мы — материя, — рассуждения лишние. Никто еще не знает,
что такое материя, но можно уже предчувствовать, что материя очень сложная штука. А если
даже и материя, так почему это плохо? Какое ты имеешь право презирать материю? Материя
— это прямо замечательная штука, богатая возможностями и красотой. И я хочу жить в
материи, которая в моем ощущении все-таки представляется богатой и великолепной моей
личностью.
Самое главное, Федор, надо уметь видеть прелесть сегодняшнего и завтрашнего дня и
жить этой прелестью. В этом и заключается мудрость жизни и, если хочешь, ее цель. Только
один человек видит прелесть жизни в куске хлеба или водке, а другой находит более
сложные и богатые прелести — в работе, красоте, борьбе, в росте человеческой материи.
Уже и сейчас материя, выраженная в музыке Бетховена или Чайковского, в великих
изобретениях, в технике, — очень высокая штука, такая высокая, что я не променял бы ее на
вечность.
У тебя все же это непременно и скоро пройдет. То, что тебя мучит неуверенность в
специальности, — тоже хорошо. Это доказывает только широту твоей натуры, ее
требовательность. Потом ты ясно увидишь, что у человека должна быть единственная
специальность, он должен быть большим человеком, настоящим человеком. Если ты
сумеешь это требование понять, ты не будешь волноваться по поводу специальности. Ты
будешь инженером, а потом станешь судьей, или писателем, или учителем, а может, и
музыкантом — везде для тебя будет интересно, и везде ты сможешь быть честным,
работоспособным, внимательным, вдумчивым. И каждая специальность станет в таком
случае большим и важным делом.
Пиши, если с чем-нибудь со мной не согласен. А пока желаю тебе самого главного:
больше здоровья, больше терпения и спокойствия. Все остальное придет.
Крепко жму руку.
А.С. Макаренко. Пед. соч. в 8 т., т. 8, с. 85 – 87.
Материал отражает направленность педагогики А.С. Макаренко на обретение
человеком смысла жизни: радость и счастье социально полноценного, активного
человеческого существования. Важно в плане понимания педагогической
целесообразности.
Показательна также макаренковская манера разговора с воспитанником на
житейко – философские темы, «по душам»: не в форме наставления, а путем
объяснения его духовного роста, его ссылкой и на свой жизненный опыт.
Борисов Ф.С.
– выпускник коммуны дзержинцев 1933 г. «Самый молодой из
наших студентов, ему сейчас только 17 лет, но, без сомнения, самый способный…
Очень развит и абсолютно честен. Школу окончил отлично» (часть 3 данного издания,
с. 112).