71 / 366
69
Не смотрю! Я на нее смотрю как на педагогику, хай она сказиться, но пускай она перестанет
быть такой скучной. Сейчас – лучшее средство против мух, – это педагог, измельченный в порошок,
– это такая могучая скука, что скоро из педагогов будут делать какой-нибудь скукоточивый газ. Вы
представьте себе величественную картину: неприятельские армии погибают от скуки. Неприятель-
ских, конечно, не жалко... но дети! Ах, бедные, бедные дети!
И никакой я не художник. Я просто занятый, – нескучный человек – это самое большее. А
кроме того еще одно качество - я не педагог и потому могу вместе с Пушкиным восклицать: «То ли
дело рюмка рома».
Недавно я в порядке хулиганства доложил в одном педагогическом собрании, как учил своих
воспитанников пить водку
1
. Они, разумеется, сомлели, но я потом утешил их: сказал, что среди педа-
гогов почти нет алиментщиков. Они аплодировали. Они даже возгордились!
За чувство дружбы низко кланяюсь, но всетаки нужно встретиться, пить водку, разговаривать,
смеяться, злиться, спорить, увлекаться или терпеть. Я очень хочу на Вас посмотреть. Как это устро-
ить? Есть же у Вас там читатели, педагоги, святые люди – культработники.
Почему они не могут пригласить меня на какой-нибудь праздник или диспут? Не ехать же
мне специально на Вас посмотреть. Вы меня еще нахалом назовете.
Все это шутки..., а если серьезно: напишите Ваши планы на январь... февраль и т.д. Где Вы
будете?
Почему меня недооценивают? Очень просто: потому что никому из этих оценщиков нет ника-
кого дела до воспитания
2
. А еще потому, что чувствуют мой свирепый характер. Кому такой характер
нужен? Скажите, пожалуйста. Ведь, если дать мне волю, я всех наизнанку выверну – кому это инте-
ресно.
И вообще, не будьте ребенком.
Теорию я так высоко ценю, что даже самому страшно становится. Только то, что у них есть –
это не теория, а болтовня
3
. Вот, если бы кто-нибудь написал книгу в 300 страниц под заглавием
«Технология чистого и практического чувства» или «Педагогические повороты глаз и бровей» - это
была бы теория.
Когда же я Вас, все-таки, увижу?
Крепко жму руку.
А.М.
Опускула макаренкиана, № 15/сост. Г. Хиллиг, С. Невская. - Марбург,
ФРГ, 1995. с. 56 – 58. Ее письма к А.С. Макаренко 24 октября (из Харькова) и
29, 30 ноября (из Сталино) см. там же, с. 50 – 56. Переписка с учительницей,
читателем его произведений. Начало переписки – в т.7 данного издания.
1
А.С. Макаренко учил культуре употребления спиртных напитков. Учил
тех, кто уже приобщился к спиртному. Более подробно см.: «О коммунистиче-
ском поведении и воспитании» - в конце данной книги.
2
Действительно, против А.С. Макаренко выступили (и выступают) те,
для кого достаточно образования – обучения, развития и саморазвития лич-
ности, а воспитание – это «насилие». В полном и незамаскированном виде это
проявилось у нас в последние десятилетия: воспитание «отменили», педаго-
гика утратила статус науки. Фактически же это скрытая замена одного типа
воспитания другим (без воспитания общество существовать не может).
3
Педагогическая теория в понимании А.С. Макаренко – это практико-
ориентированная
теория,
т.к.
педагогика
в
его
трак-