197 / 292
195
С одной стороны, Баталов считает, что «Русская идея ориентирует
Россию и ее народ на решение
трудновыполнимых или вовсе не
выполнимых
задач, требующих
колоссального экзистенциального
напряжения
, на "мучительные" (по выражению Степуна) поиски правды,
которые осложняют его реальное земное существование»
648
. С другой
стороны, он утверждает, что модернизация и глобализация затрагивают
Россию меньше, чем страны Запада, и поэтому медленнее разрушают
«основные константы российской цивилизации» и национальный
менталитет. Поэтому русская идея, по его мнению, будет еще долгое время
представлять «социально-мифологическую форму нашей национальной
самоидентификации», сохраняя свой «немалый креативный потенциал»
649
.
Исследователь даже сравнивает русскую идею с «
тяжким крестом
,
который выпало нести России, но без которого она не была бы (хорошо это
или плохо – вопрос, лишенный смысла) тем, чем она была прежде и чем
остается сегодня»
650
. Как тут не вспомнить слова поэта: «Она – богатство
нашего народа, // Хотя и пережиток старины»!
Из данного обозрения, которое, разумеется, не может претендовать
на полное отражение плюрализма мнений о русской идее в постсоветской
российской философии, можно сделать несколько выводов. Во-первых,
следует признать, что современная российская мысль, обращенная к
проблеме русской идеи, демонстрирует в основном те же подходы и
выводы, которые были предложены в период расцвета русской философии
в последней трети XIX – первой половине XX века. По всей видимости,
процесс освоения философами классического наследства, которое стало
возвращаться в Россию с конца 1980-х гг., пока еще не закончен, что
задерживает появление новых концепций русской идеи. Во-вторых, одной
из главных проблем, стоящих на пути изучения русской идеи, до сих пор
остается недостаточная концептуальная разработанность исходного
понятия, что проявляется в наделении данной идеи разным содержанием и
смыслом – в соответствии с мировоззренческим субъективизмом, если не
сказать произволом, исследователей.
В-третьих, познанию русской идеи сильно мешают односторонность
и одномерность интерпретаций досоветского, советского и постсоветского
общества, а также отношение России к Западу и Востоку, обусловленное
идеологическими взглядами пишущих о ней, а иногда и просто
648
Баталов Э.Я. Русская идея и Американская мечта. – М., 2009. – С. 145.
649
Там же. – С. 236-242.
650
Там же. – С. 145.