4
Введение
В наше время, когда богословами, философами, историками
осмысляется огромное более чем 2000-летнее бытие христианства и
одновременно историческая жизнь Православия, когда обществом
осознается потребность прокладывания духовных мостов в будущее, –
неоценимым источником представлений о «живой жизни» православного
миросозерцания является отечественная литература.
Иван Сергеевич Шмелев (1873-1950) еще современниками
справедливо воспринимался певцом православной России. Сегодня
творческое наследие Шмелева стало осознаваться уже как наследие
великого русского писателя XX столетия. Значимо, что в слове
Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на церемонии
перезахоронения праха И.С. Шмелева в Донском монастыре 30 мая 2000 г.
он был назван им «великим русским правоcлавным писателем» [1].
После возвращения творчества писателя на Родину во все более
полном объеме, начиная с конца ХХ столетия, его художественное
наследие стало привлекать внимание многих исследователей. Системный
анализ
этапов
в изучении
творчества
И.С. Шмелева
дан
Л.А. Спиридоновой [2]. Здесь скажем лишь, что сегодня можно вести речь
о многих серьезных работах современных отечественных исследователей,
освещающих различные грани творчества писателя, – уже начало ХХI
столетия ознаменовалось целым рядом глубоких монографических
трудов [3]. Коллективная мысль ученых сконцентрировалась также и в
материалах Международных Шмелевских Чтений, много лет регулярно
проводимых в ИМЛИ РАН, а также в Алуште, проводимых музеем
И.С. Шмелева.
В данной монографии проза И.С. Шмелева анализируется в
аспектах поэтики неореализма. Главной категорией в осмыслении
новаторства автора является
тип художественного сознания
, – термин
И.К. Кузьмичева, использованный применительно к различным
дореалистическим
и реалистическому
типам
художественного
мышления [4]. Неореализм рассматривается как ведущий тип
художественного сознания, начавший свое формирование на рубеже ХIХ-
ХХ вв. получивший интереснейшие возможности развития в дальнейшей
его «живой жизни» в русской литературе ХХ века [5]. При этом ставится