8 / 110
6
Глава I. Поэтика прозы И.С. Шмелева периода
Серебряного века
I.1. Раннее творчество И.С. Шмелева в аспекте
импрессионизма
Иван Сергеевич Шмелев – художник, чья творческая
индивидуальность всегда была настолько ярка и своеобразна, что это
позволило известному эмигрантскому исследователю его творчества
И.А. Ильину утверждать: «Шмелев всегда стоял вне всяких литературных
“течений”, “направлений” и “школ”. Он сам и направление, и школа. Он
творит не по программам, а по ночным голосам своего художественного
видения, которые зовут его и указуют ему путь» [1].
Это высказывание достаточно полемично: «не по программам»
творили все большие художники. Не умоляя значимости творческого
своеобразия Шмелева, считаем плодотворным ввести писателя в
определенное типологическое русло: такой путь, возможно, высветит
индивидуальность художника еще ярче.
Писавшие о Шмелеве в разные годы исследователи справедливо
находили в его творчестве связь с русской классикой, ее демократически-
гуманистической традицией по идейной устремленности и добротно-
реалистической стилевой манерой, заставившей критиков после появления
«Гражданина Уклейкина» (1908) и «Человека из ресторана» (1911) писать
о «возрождении» реализма в русской прозе, – настолько он казался здесь
узнаваем. Тем не менее, И. Шмелев – это, безусловно, явление культуры
XX века, а верно осмыслить его творчество можно только с позиций,
охватывающих и традиции, его вскормившие, и новации, которыми его
произведения интересны. В числе последних считаем возможным говорить
о чертах импрессионистического художественного мышления писателя,
порой оригинально сочетающихся у него с символико-экспрессивными.
В данной работе мы лишь обозначаем эту направленность творчества
писателя, учитывая, что подробный анализ дооктябрьской прозы Шмелева
в данном аспекте нами был сделан ранее [2]. Укажем лишь, что благодаря
импрессионистическим принципам выражения Шмелеву оказывается
возможным по-новому, через показ противоречиво-оттеночных состояний
души, через отраженность внешних впечатлений героев передать
изменения и в душевном, и в духовном мире их внутренней жизни.