10 / 156
8
на данный момент «персонализации Интернета», понимаемой в плане
построения «личной Сети», но представляющей собой на деле то, что Эли
Паризер называет «пузырями фильтров»
1
. Этот феномен ведет к тому, что
Интернет столкнулся с парадоксальным вызовом: он может вообще
перестать быть Сетью, превращаясь в совокупность непересекающихся
параллельных – «личных, слишком личных» – вселенных, ослабляя свой
интерсубъективный, а следовательно, и коммуникативный потенциал, то
есть Интернет и сетевые сообщества меняют свою конфигурацию, и это
требует нового осмысления и анализа.
Сформулированная тема монографии разработана до сего времени в
недостаточной степени. С одной стороны, это связано с преобладающим в
исследованиях киберпространства Сети акцентом на социально-
философских вопросах. С другой стороны, как мы указывали выше, Сеть
динамично – как экстенсивно, так и интенсивно – развивается, и
философские и научные выводы в отношении проблем, связанных с
антропологическим измерением этого процесса, быстро устаревают. Тем
не менее опорой философско-антропологического анализа виртуальных
сетевых сообществ становятся, с одной стороны, философские
представления о бытии, реальности, существовании, а также сущности
человека, которые нашли свое отражение как в произведениях
классической философии таких авторов, как Платон, Аристотель,
Р. Декарт, Г.В. Лейбниц, И. Кант, Г.В.Ф. Гегель, К. Маркс, так и в трудах
современных философов: Э. Гуссерля, М. Хайдеггера, Ж.-П. Сартра,
М. Мерло-Понти, Ж. Делеза, М. Шелера, А. Гелена и психоаналитиков:
Ж. Лакана, С. Жижека, В.А. Мазина и др.
Отметим, что в большинстве случаев наша эпоха описывается как
специфическая, то есть ее сущность нельзя выявить из сопоставления с
более ранними периодами истории, она требует особых теоретических
стратегий, методов и концептов. В этой связи обычно указывается на
возникновение и распространение массовой культуры, в условиях которой
личность человека становится «одномерной» (Г. Маркузе), теряет черты
индивидуальности в массе (Х. Ортега-и-Гассет), подавляется идеологией
(Р. Барт), эксплуатируется новыми изощренными и «приятными»
способами (Т. Адорно, С. Жижек). Последнее время появляется все больше
исследований, рассматривающих в этом контексте Интернет (Г. Шиллер).
1
См.: Паризер Э. За стеной фильтров. Что Интернет скрывает от нас? М.: Альпина
Бизнес Букс, 2012. 304 с.