Background Image
Table of Contents Table of Contents
Previous Page  27 / 156 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 27 / 156 Next Page
Page Background

25

или гностицизм, может сделать выбор в пользу атеизма и материализма, и

основа такой возможности выбора может быть только секулярной. Мы

должны будем рассматривать киберпространство и Интернет в качестве

дополнительных «инструментов публичности». Говоря о парадоксах

Просвещения, следует помнить, что именно ставка на публичную речь

содержит ключевое для современности противоречие. На него указывал

уже Серен Кьеркегор, а Мартин Хайдеггер продемонстрировал крутящий

момент непризнания («отшатывания»), который сопровождает публичную

речь и вносит в нее онтологическое противоречие. Большие заслуги в

концептуализации противоречий публичной сферы принадлежат

Франкфуртской школе (Беньямин, Адорно, Хабермас). В известной работе

1

мы также упоминали о прямом вызове, который инструменты

киберпространства бросают в адрес иерархического корпоративного

социума.

Как правило, Интернет определяется именно через термин

«информация» – как «глобальное информационное пространство». Таким

образом, Всемирная сеть будет рассматриваться нами как определенный

этап, технологическая веха развертывания проекта Просвещения с его

ключевыми означающими: свободой и знанием (доступной информацией).

Отметим, что информационное общество, позиционируя себя в качестве

такового, несет в себе, в обостренном технологией виде, все те парадоксы,

которые характерны для проекта просвещения, что сказывается и на

антропологическом проекте человека сетевого – homo retis или

медийного – homo mediatus, the media man. Заслуживает упоминания то

обстоятельство, что чисто просвещенческие мечтания непосредственно

повлияли и на сам факт появления Интернета, и на тот вид, который Сеть в

итоге приобрела. На эту тему хорошо пишет М. Кастельс о «мечте ученых

о преобразовании мира при помощи компьютерных коммуникаций»

2

, а

также о студенческой культуре, мечтавшей дать людям «орудие

освобождения, которое вместе с ПК даст людям «силу информации» чтобы

они смогли избавиться от власти правительства и корпораций»

3

.

1

Гапонова О.С., Закаблуковский Е.В., Коршунов И.А. Элементы корпоративной

культуры как мотивационный аспект формирования команды инновационного проекта

(на примере корпорации Intel в России) // Инновации. 2012. №6(164). С. 113-121.

2

Кастельс М. Галактика Интернет: Размышления об Интернете, бизнесе и обществе.

Екатеринбург: У-Фактория (при участии изд-ва Гуманитарного ун-та), 2004. С. 34.

3

Там же. С. 40.