25
или гностицизм, может сделать выбор в пользу атеизма и материализма, и
основа такой возможности выбора может быть только секулярной. Мы
должны будем рассматривать киберпространство и Интернет в качестве
дополнительных «инструментов публичности». Говоря о парадоксах
Просвещения, следует помнить, что именно ставка на публичную речь
содержит ключевое для современности противоречие. На него указывал
уже Серен Кьеркегор, а Мартин Хайдеггер продемонстрировал крутящий
момент непризнания («отшатывания»), который сопровождает публичную
речь и вносит в нее онтологическое противоречие. Большие заслуги в
концептуализации противоречий публичной сферы принадлежат
Франкфуртской школе (Беньямин, Адорно, Хабермас). В известной работе
1
мы также упоминали о прямом вызове, который инструменты
киберпространства бросают в адрес иерархического корпоративного
социума.
Как правило, Интернет определяется именно через термин
«информация» – как «глобальное информационное пространство». Таким
образом, Всемирная сеть будет рассматриваться нами как определенный
этап, технологическая веха развертывания проекта Просвещения с его
ключевыми означающими: свободой и знанием (доступной информацией).
Отметим, что информационное общество, позиционируя себя в качестве
такового, несет в себе, в обостренном технологией виде, все те парадоксы,
которые характерны для проекта просвещения, что сказывается и на
антропологическом проекте человека сетевого – homo retis или
медийного – homo mediatus, the media man. Заслуживает упоминания то
обстоятельство, что чисто просвещенческие мечтания непосредственно
повлияли и на сам факт появления Интернета, и на тот вид, который Сеть в
итоге приобрела. На эту тему хорошо пишет М. Кастельс о «мечте ученых
о преобразовании мира при помощи компьютерных коммуникаций»
2
, а
также о студенческой культуре, мечтавшей дать людям «орудие
освобождения, которое вместе с ПК даст людям «силу информации» чтобы
они смогли избавиться от власти правительства и корпораций»
3
.
1
Гапонова О.С., Закаблуковский Е.В., Коршунов И.А. Элементы корпоративной
культуры как мотивационный аспект формирования команды инновационного проекта
(на примере корпорации Intel в России) // Инновации. 2012. №6(164). С. 113-121.
2
Кастельс М. Галактика Интернет: Размышления об Интернете, бизнесе и обществе.
Екатеринбург: У-Фактория (при участии изд-ва Гуманитарного ун-та), 2004. С. 34.
3
Там же. С. 40.