15 / 366
13
его самостоятельность, свободу и достоинство, социальную и духовно-нравственную сущ-
ность. В макаренковском опыте производительный труд педагогически организуется приме-
нительно к возрасту в основном 13–17 лет.
Совмещение учебной работы (потребительской по своему характеру) с созидательной
деятельностью качественно изменяет «
поле
»
развития
личности и индивидуальности, зна-
чительно расширяет возможности удовлетворения многообразных потребностей учащихся.
При всеобщности такого подхода вполне обеспечивается равенство в образовании.
Опираясь на принципы
продуктивности, массовости и равенства
в образовании,
А.С. Макаренко утверждает в нем
«технологический подход»
. Вырабатывается общий
«механизм» воспитания, предусматривающий и «ювелирную» индивидуальную работу
«педагога-мастера». Нужен такой общий и единый метод воспитания, который позволяет
каждой личности развиваться «по линии своих наклонностей». Преимущества академи-
чески образованной «элиты» весьма ограничены.
Макаренковское определение педагогики как опытно-экспериментальной науки – след-
ствие глубокой уверенности в необходимость и возможность приближения этой научной об-
ласти к точности естественно-научного знания, способного создавать новую практику.
В
практико-ориентировочной
педагогике А.С. Макаренко 4 «этажа» педагогиче-
ской науки: методологический, теоретический, организационно-методический, техноло-
гический – не обособлены, а представлены системно, в их взаимопроникновении. Теоре-
тико-методологические проблемы он доводит до уровня практических решений; практи-
ческие вопросы поднимает до осознания их теоретических основ.
Исследуя воспитание, образование как особое социальное явление и специфическую
деятельность, педагогика А.С. Макаренко опередила возникновение
праксиологии
– об-
ласти социологических исследований, которая изучает методику рассмотрения человече-
ской деятельности с точки зрения ее эффективности.
Результативность
, педагогиче-
ская целесообразность (закономерная взаимозависимость целей, средств и результатов) –
центральная проблема
в макаренковской концепции педагогики (то, что традиционная
педагогика по существу игнорирует).
Необычайная эффективность педагогической теории и практики А. С. Макаренко
принципиально изменяет
соотношение процессов воспитания
и
социализации
лично-
сти. Его основанная на хозяйственно-трудовой деятельности педагогика активно-
творчески «внедряется» в социально-экономическую и культурную жизнь общества.
Значительное повышение при этом роли детства и юности в общественной жизни изме-
няет характер связи молодого и старшего поколений, активизирует
проблему взаимодей-
ствия и закономерной смены поколений
в истории общества.
В дидактической педагогике, где и при воспитании господствует обучение, такого
явления не возникает. Обучение, основанное на усвоении, «присвоении» исторически
выработанных знаний и навыков, направляется по пути воспитания
человека-
потребителя
(дидактический метод творческого «открытия открытого» эту ситуацию
видоизменяет, но не отменяет). Это становится общественно опасным в условиях всеоб-
щего образования.
Попытка уйти от проблемы созидания, продуктивной деятельности, производительного
труда в образовании под предлогом:
«учение – тоже труд»
– строится на ложном основа-
нии, т.к. игнорируется специфика трудовой деятельности, в ее принципиальном отличии от
учения.
Воспитанная в духе потребительства молодежь несамостоятельна, пассивно следует за
старшим поколением, не может оказывать на него плодотворного влияния. Ослабляется одна
из
движущих сил общественного развития
– активная взаимосвязь старшего и молодого
поколений. Человеческая история базируется на закономерностях не только экономических,
но и гуманитарных, где огромную роль играет связь поколений.