73 / 370
71
25
Имеется в виду, видимо, постановление ЦК ВКП(б) «О начальной и средней
школе» от 25 авг. 1931 г., где сказано о серьёзных недостатках школы и педа-
гогики.
26
«Свободное воспитание» как теория и практика, педагогическое дви-
жение оформилось в Западной Европе и США в начале XX в., его предше-
ственником считается Ж.Ж. Руссо; исторически связано с гуманистической
педагогической традицией эпохи Возрождения; противостоит авторитарному
воспитанию и «школе учёбы», утверждает «школу жизни», «трудовую школу»,
«новое воспитание».
Высказывания А.С. Макаренко против этого направления относятся по
существу к его последователям, абсолютизирующим природные и индивиду-
альные предпосылки развития личности и отождествляющим целенаправ-
ленное воспитание с насилием. Такая позиция, возможно, зафиксирована уже
в его «Кризисе современной педагогики» (1917 г., до Октября). Это видно по
некоторым его материалам начала 20-х гг. (А.С. Макаренко. Школа жизни,
труда, воспитания… Часть 1, с. 30, 45). Опора А.С. Макаренко в воспитании на
жизненный опыт детей позволяет некоторым исследователям (особенно за-
рубежным) говорить о развитии им гуманистических основ «свободного вос-
питания».
27
Имеется в виду Л.Н. Толстой, один из первых сторонников «свободно-
го воспитания» в России, основоположник нравственного постулата «непро-
тивления злу».
28
Д. Дьюи (1859–1952) – американский философ, психолог, социальный
педагог; его идеи способствовали реформированию образовательной системы
США. Труд, многообразные формы практической деятельности детей, их
личный опыт – основа обучения и воспитания в его «школе жизни» как свое-
образной «социальной лаборатории». Его основные педагогические труды:
«Школа и общество», «Школы будущего». Среди зарубежных исследователей
существует определение: «А.С. Макаренко – советский Джон Дьюи».
29
П. Наторп (1854–1924) – немецкий философ, теоретик социальной пе-
дагогики, интерпретирует её в духе «этического социализма». В характери-
стике личности утверждает первенство волевого начала, органически связы-
вая его с «общностью сознания», «социальной организацией». А.С. Макаренко
отмечает ограниченность П. Наторпа разработкой теории.
30
Бременской называлась группа немецких педагогов, организовавших
в 1920 г. в Бремене опытно-показательную школу с индивидуалистически-
анархистским уклоном. В 1921 г. школа распалась.
31
«Материальная сфера» как педагогический фактор – термин, который
А.С. Макаренко употребляет очень редко, хотя (судя по тексту