5_Makarenko

144

издания Академии, выстроенные нарядными корешками от неба до земли, тоже не роскошь. И не тще-

славие, потому что все равно никто не верит, что хозяин читает эти книги. Это просто изящно.

Такое же словечко «чванство». Его давно уже произносят, это словечко, и, конечно, это нехоро-

шо чваниться. Но кто же чванится? Никто. Просто при помощи этого слова счеты сводят с теми, кто

на деле, по-настоящему, практически ведет борьбу с уравниловкой. Когда у человека заслуженная,

конечно, квартирка из нескольких комнат, обстановка, несколько костюмов, из которых один загра-

ничный, библиотека и подобранные, соответствующие кадры друзей, когда у жены имеется китай-

ский или японский глубокого синего цвета халатик, когда уже сильно пахнет бензином от прибли-

жающегося собственного авто, когда и казенный автомобиль к вашим услугам, когда летом вы имее-

те возможность дышать не стандартным городским воздухом, а только что изготовленным специаль-

но для вас дачным нектаром – когда все это налицо, естественно, у вас появляется и подходящая

осанка, и сильнее звенит голос, и свободнее, если хотите, аристократичнее манеры, и мысль ваша ра-

ботает смелее, и язык приобретает склонность к уверенному изречению, и вообще нет никакого со-

мнения в том, что вы существо избранное, отмеченное природой. Пожалуйста, носите это существо с

достоинством, не цепляйтесь боками за потертые бока обыкновенных смертных, не заводите уравни-

ловки.

Собственно говоря, ничего нельзя возразить против такой речи. Описанное обилие может быть

заслужено вами, может быть не заслужено, но едва ли оно испортит вас еще больше. Хорошо уже то,

что вы довольны. Может быть, хорошее настроение поможет вам лучше делать то дело, которое вам

поручено.

Но... у вас есть дети

. Они тоже живут в волнах этого чрезмерного изобилия, они тоже поглоща-

ют его без меры и логики, они тоже приобретают уверенность – в особом предназначении, и, честное

слово, это недалеко ушло от теории голубой крови.

Ваши дети, воспитанные в практике неоправданных потребностей, безудержного и пассивного

потребления, к каким берегам придут с возрастом, к каким должны готовиться трудным испытаниям?

Но даже и не это самое важное. Какую идеологию вы дадите вашим детям, к какой человеческой ис-

тории вы их приготовляете?..

Слабые взгляды некоторых не могут оторваться от типа «Д», тем более что кое-кто уже наблю-

дал такую жизнь и позавидовал ей.

Это не наша жизнь; если она, правда, чрезвычайно редко у нас встречается, то это не больше как

случайность и неопасные фурункулы на нашем теле. Они быстро проходят, и иначе быть не может.

Но стремление к такому типу встречается. Иногда оно начинает реализоваться, обычно осторож-

но, с невинной миной на лице. Просто появляется какой-нибудь японский халатик глубокого синего

цвета, потом другой, третий. На библиотечных полках все прибавляется и прибавляется корешков

«Академии», хотя все окружающие прекрасно знают, что никто в доме этих книг не читает. Это ни-

кого не смущает – здесь тщеславие уже начинает сбрасывать пролетарскую спецовку и показывается

в открытом виде. Из других аксессуаров раньше всего появляется чванство, самая глупая форма по-

ведения в наших условиях и в то же время самая трагическая, ибо что может быть трагичнее одино-

чества идиота, воображающего, что он отмечен перстом провидения. Все равно наступит момент, и

его отметит другой перст, гораздо более справедливый и реальный, – перст советской печати и обще-

ственного мнения. И тогда крышка, выражаясь тривиально.

Если даже вам нравится такой тип семьи, вспомните о ваших детях. Представьте себе: они тоже

живут...… (далее одно слово неразборчиво – А.Ф.).

Что сказать о других семейных типах?

Нельзя, конечно, возражать против вкладов в сберкассы, нельзя возражать и против типа «В», ко-

гда все довольны и ничего больше не нужно, но можно возразить против нравственной картины тако-

го «благополучия».