5_Makarenko

148

зие отдельного случая, неожиданные повороты детской психики, собственные ошибки и собственную

неповоротливость. Ребенок таким воспитателям кажется зеркалом авторитета, не больше того.

Это тоже суррогат, не такой глупый, как первый, но гораздо глупее всякого другого. В нем ниче-

го нет, кроме примитивной прямолинейности. Может быть, есть такие роды деятельности, где он мо-

жет пригодиться, но на детей он может оказывать только безнравственное влияние.

Живые, податливые, легко формирующиеся и изменяющиеся духовные движения ребенка вовсе

не имеют вида прямой линии, а, скорее, напоминают сложный зигзаг, сопровождаемый частыми воз-

ращениями и петлями, явлениями ритма и повтора. Тавровая балка для такого сложного движения –

наименее подходящий регулятор, способный только разрушать нежные нити детского характера. Се-

годня ребенка цукали за ложь, наложили наказание, видели какой-то поворот, но не разобрали, какой

и в какую сторону, выдержали наказание до конца, создали этим новый поворот, тоже не разобрали

какой, наломали, напортили, смяли и идею лжи, и идею правды, все повороты и все впечатления. И

довольны, потому что главное достигнуто – сохранен родительский авторитет. Завтра будут цукать за

правду, которая показалась почему-то неудобной, будут так же слепы и так же ничего не увидят, а

«дело до конца доведут». Все эти концы один с другим не сходятся, да и каждый в отдельности ниче-

го не стоит.

В такой семье нет всеподавляющего страха, но зато нет и другой важной вещи: разумности и це-

лесообразности родительского авторитета. Что получится из детей, предсказать трудно, потому что

слишком разнообразны и случайны комбинации детского движения и родительской тупости. Но бес-

принципность в такой семье рождается обязательно. Дети привыкают к неожиданным и неоправдан-

ным сопротивлениям, привыкают к бессилию всех разумных принципов, привыкают к глупости и

формализму. Унеся эту привычку в жизнь, они и там готовы будут встретиться с любым требованием

и с любым капризом без сопротивления. Они выработали в себе умение извернуться, чтобы в том и в

другом случае не сильно пострадать, и этим умением они воспользуются даже и тогда, когда им бу-

дет предъявлено разумное требование. Жизнь они встретят без любви и ненависти – только одной

ловкостью и острым глазом.

Представители обоих рассмотренных типов очень часто хвастают тем, что они проводят волевое

воспитание. Многие любят слушать их рассуждения развесив уши и умиляясь. Многие уверены, что

хороший воспитатель невозможен без сильной воли. Это одно из самых диких заблуждений. Нет ни-

чего более смешного, как воля педагога в приложении к ребенку. Сочетание этих двух слов отдает

настоящим варварством, как сочетание кузнечного молота и фарфоровой чашки. Воля нужна педаго-

гу только в редких случаях, преимущественно в вопросах перевоспитания. В нормальной семье, в

небольшом семейном коллективе, воля нужна только для одной цели: заставить самого себя – воспи-

тателя – подумать и поступить правильно. Направляя же волю на детей, да еще без предварительного

размышления, это приносит только вред, и при этом большой.

4. О половом воспитании

Я разрешаю себе маленький парадокс:

– Наилучшим образом проблема полового воспитания разрешается в отсутствие полового-

воспитания

Для нервных читателей, и в особенности профессоров педагогики, дальнейшего читать не реко-

мендую, а впрочем, особенно волноваться и не следует: некоторые коррективы к парадоксу будут

своевременно допущены.

Давайте возьмем быка за рога. Чего мы хотим добиться от наших детей в области полового вос-

питания? Не подлежит сомнению, что в наши цели вовсе не входит обратить их в бесполые существа,

относиться к половой жизни с осуждением и ханжеским стоицизмом. С другой стороны, нас как буд-

то вовсе не увлекает фигура С. из романа А., этакая... жеребячья «простота» отношений.