5_Makarenko

154

ственность, право наследования и воспитание, возможность детей жить в

условиях «неоправданных потребностей», за счет труда и заслуг родителей.

Для А.С. Макаренко идеология, формирование мировоззрения – это

прежде всего область человеческих потребностей, общественных и личных

интересов.

Говорится о Якове, сыне И.В. Сталина, о квартире в Кремле (см. конец

главы второй «Книги для родителей» – Пед. соч. А.С. Макаренко в 8 т., т. 5, с.

33).

Не отхлебывайте и не чавкайте (укр. яз.).

Далее –

«Сказка о советском медведе»

(В нашем кратком изложении – А.Ф.):

У медведя зуб разболелся, никакого спасения. Лисичка: «Теперь на земле советская власть даром

лечит». Пошел медведь в город, в поликлинику. Идет посередине улицы, народ разбегается. Милици-

онер под козырек: почему движение нарушаете, без документов? Начальник: поликлиника для людей

назначена.

Медведь: я тоже трудящийся! Не вредитель. Ему: Вот Брем, том 1, стр. 594: «Медведь преследует

всяких животных, всего охотнее овец...»

– Хо, заревел медведь весело, Брем устарел, написано в 1825 году, тогда и люди другие были, да

и книга немецкая. При советской власти овцы, лошади – государственная собственность. Питаюсь

исключительно вегетарианской пищей: травка, ягода, иногда кучу муравьев найдешь, мышку, зай-

чонка – редко, разве в выходной день. Да и некогда, туда-сюда, служба, семья...

– Какая служба?! – А лес кто сторожит от самовольных порубок? Я строго: Давай ррразреше-

ние!.. Не платят жалованья, некому хлопотать.

Медведю зуб вылечили, дали бочку меду да ведро йоду, пшеницы мешок, сукна кусок, сто руб-

лей денег и для хозяйства веник. Рассказал медведь, что такое советская власть: справедливое отно-

шение и доверие к труженику.

На следующий выходной день – сказка «О трактористе Семене и пахаре Филимоне».

Полный текст: РГАЛИ, ф. 332, оп. 4, ед. хр. 76.

Впоследствии А.С. Макаренко выделяет 9 типов авторитета родителей:

Пед. соч.: в 8 т., т. 4, с. 66–69. Эта классификация вполне может быть отне-

сена вообще к педагогу, воспитателю-учителю.

Данное положение – один из аспектов всей «макаренковской педагогики

параллельного действия»: воспитание воплощено в педагогически целесооб-

разной жизнедеятельности, перестает ощущаться воспитанниками как спе-

циальный процесс.

Говорится о главном персонаже романа Ф.М. Достоевского «Идиот».

Данный тезис является методологически фундаментальным, это исход-

ный пункт в полемике о педагогике А.С. Макаренко.