320 / 404
318
Общественно-политическую атмосферу в Кременчуге и Крюкове в 1905 – 1906 гг. В.С.
Макаренко описывал так: 80 % населения хотело коренных реформ, всем надоели русская
бедность, попы и помещики.
Прогнившая монархия, поповщина, «чудотворные» иконы и мощи, безграмотность
населения, позор проигранной войны с Японией – всем это надоело, все ждали какого-то об-
новления. В Русско-японской войне опозорились наши «стратеги»: Куропаткин, Стессель,
Ромненкампф и др.
Революционно настроенная масса (Антон в том числе) выдвигала программу: демо-
кратическая республика, прямое и тайное голосование при выборах в парламент, национали-
зация крупной промышленности; распределение земельной собственности помещиков и круп-
ных землевладельцев между крестьянами; всеобщее обязательное обучение, свобода вероис-
поведания, свобода совести и слова, печати и собраний, забастовок. (Там же, с. 111, 23, 27 –
28).
______________________
Очень важный этап в жизни и деятельности А.С. Макаренко – его работа в 1911 –
1914 гг. в Долинском двухклассном железнодорожном училище (Херсонской губернии), где он
вынужденно оказался после конфликта с новым инспектором (директором) Крюковского
училища.
Станция Долинская – на полпути между Кременчугом и Николаевым, кругом голая
степь, вдали от культурных центров. При станции – «оборотное депо», церковь, училище,
несколько торговых лавочек, около сотни небольших домов; клуба, книжного магазина, кине-
матографа – не было, среди жителей царила скука, она побуждала к вину, почти к ежеднев-
ному хождению «в гости» друг к другу, иногда к попу, в буфет вокзала, в зал для пассажиров I
– II классов. (По кн. «На разных берегах…», с. 45 – 46, в изложении). Отсюда А.С. Макаренко
уехал на учебу, в Полтавский учительский институт.
______________________
«…Захаров (автобиографический образ «Флагов на башнях» - А.Ф.) обладал талантом,
довольно распространенным на восточной равнине Европы, - талантом оптимизма, прекрасно-
го порыва в будущее.. Это особое, чисто интеллектуальное богатство русского человека, чело-
века со здоровой башкой и зорким глазом, умеющим различать ценности.
До октябрьской революции таким богатством души и веры спекулировали хозяева жиз-
ни, обращая веру в доверчивость, а оптимизм в беззаботность, расценивая эти качества как
особые атрибуты замечательного «русского» прекраснодушия…
И осталось от оптимизма прилично нищенское место, над которым можно было, и по-
смеяться с европейским высокомерием, и поплакать с русской тоской…
И только в 1917 г. неожиданно обнаружилось, что народный оптимизм есть нечто го-
раздо более сильнее и гораздо менее безобидное… Чрезвычайно основательно, с настоящей
деловитостью русский народ выгнал старомодных эстетов «за Черное море», и очистилось ме-
сто для новой эстетики и нового оптимизма…
И Захаров прошел такой тяжелый путь – путь оптимиста». (Часть 8, с. 319 – 320).
______________________
Явышелиз тойсоциальнойсреды, вкоторойбольшинствомоих товарищейуходилив «мальчики»- кток
сапожнику-кустарю, кто к жестянщику, маляру и т.п. Почему уходили в «мальчики», а не на улицу? Потому что
инаяпозициябыламальчикавтовремяивсемье,ивнесемьи.Теперьмальчиксвободен…Ондействительнонигде
непропадет. (Часть5, с.208).
«Никакнемогувспомнить, ктоизмоихзнакомыхбылдворянином.Правда, в1914г. в г.Полтавеменя, по
особой протекции, рекомендовали в репетиторы в семьюполтавского губернатора Богговута. Я почти обрадовал-
ся…мнехотелосьпосмотретьнапотомкаодногоизгероев1812года–генералаБогговута, убитогоподТарутином,
которогоиЛ.Н.Толстойпомянулдобрымсловом.