22
совокупности элементов «сеть», «решётка», «механизм», а также
каузальных, т.е. причинно-следственных связей в объекте познания.
Система движений управляется её создателем, программируется и
работает по заданному алгоритму.
Синергетический подход
рассматривает двигательное действие с
точки зрения самоорганизации и самоуправления (Г.И. Попов).
Антропная модель –
системность знания на основе системности объекта.
Она ориентируется главным образом на процесс преобразования
биомеханической информации в знания и выявление, определение
ценностно-смысловой позиции субъекта познания и преобразования своих
действий, т.е. на некаузальные типы детерминирующих отношений.
Важной особенностью становится не только анализ строения
двигательного действия, но и структуризация знаний о нём. По богатству и
разнообразию своих методов такой способ исследования, естественно,
значительно
сложнее
традиционного
системно-структурного
исследования.
Вместе с тем такая задача, перевёрнутая наоборот – весьма
плодотворная для спортивной педагогики, пока ещё остаётся в системе
образования недостаточно исследованной. Так или иначе, в результате
предложенных инноваций операционная система движений спортсмена
становилась более
семантически упорядоченной
и
аксиологически
иерархичной.
Здесь интегрировались две противоположные тенденции – стремление
к стабильности, воспроизводству традиционных форм обучающих
технологий и поиск новых методов смысловой организации двигательных
действий спортсмена. В первом случае формируется преимущественно
личность логичная,
у которой функционирует технический интеллект, во
втором –
личность логосная
,
в которой пробуждается имманентно
присущий ей внутренний логос, означающий одновременно слово как
высказывание, речь и понятие, суждение, его смысл. Исследователя,
ориентированного на традиционную парадигму, всё это настораживает,
смущает, мучает.
Здесь следует ещё раз подчеркнуть, что предмет науки не тождествен
объекту науки – он представляет собой результат определённой
анализирующей и синтезирующей деятельности человеческого мышления
и выступает как особое создание человека, как образ, модель или
технологическая схема. Предмет подчинён особым образовательным,
дидактическим закономерностям, не совпадающим с закономерностями