70
«Экологизация – усиление экологической ориентации различных от-
раслей науки и хозяйственной деятельности человека, направленное на со-
хранение природы и эффективное использование ее ресурсов» [291, с.752].
Важность экологизации выделяет в своей работе Н.М. Мамедов и опреде-
ляет ее как характеристику тенденции проникновения экологических идей,
понятий, принципов, подходов в другие дисциплины [197, с.14].
С.В. Алексеев отмечает, что экологическая ценностная ориентация
предполагает включение человеческой деятельности в предмет исследова-
ния. Экологическая ориентация связывает воедино человека и природу,
представляя их как целое [9].
Методологические аспекты экологизации
связаны с пониманием
природы и общества как единого субъекта бытия; человека как существа
со свободной волей и ответственным сознанием; системы «природа –
общество – человек» как уникальной ценности. Включают отказ от приро-
допокорительского мировоззрения и принятие экологического императива
и коэволюционной стратегии социоприродного развития, обоснованной
в Концепции устойчивого развития (2002 г.). Концепция устойчивого раз-
вития отражает, с одной стороны, обострение социальных, экономических
и экологических проблем, с другой – характеризует проникновение в по-
знавательный процесс идей глобального эволюционизма и самоорганиза-
ции, усиление взаимодействия различных наук, изучающих человека, об-
щество, природу. Она предстает как квинтэссенция целого ряда философ-
ских и социологических учений, естественнонаучных и математических
теорий, взаимосвязи разума с нравственностью (Н.М. Мамедов). Среди них
учение о ноосфере (Э. Леруа, П. Тейяр де Шарден, В.И. Вернадский),
означающей безграничную веру в силу разума и представление его в каче-
стве главной движущей силы последующей эволюции. Становление но-
осферы как сферы разума предполагает преобладание геологической роли
человеческой деятельности над природными геологическими процессами,
протекающими в биосфере; равенство всех людей; подъем их благосостоя-
ния; исключение войн из жизни общества; разумное преобразование пер-
вичной природы и др. [324]. Концепция устойчивого развития, как отмеча-
ет А.Д. Урсул, стимулируя философские исследования, связанные с ее со-
поставлением с концепцией постиндустриального общества, информаци-
онного общества обращает внимание на необходимость дополнения их со-
циоприродным подходом [324].