Диалог поэзии и живописи в литературном образовании без нуме

ления может послужить концептуальная доминанта художественного про-

изведения. Сделаем необходимые пояснения.

Интуитивно значимость и актуальность понятий концепта и концеп-

тосферы не подвергаются никакому сомнению, но их содержание остается

сугубо индивидуализированным для каждого «пользователя». Будем опи-

раться на следующее рабочее определение: концепты – это ядерные еди-

ницы картины мира, обладающие экзистенциальной значимостью как для

отдельной языковой личности, так и для лингвокультурного сообщества в

целом

Средством и орудием освоения мира формирующейся личностью яв-

ляется множество знаковых систем, важнейшая из которых – язык. Инди-

видуальная концептосфера формируется параллельно с освоением родного

языка и процессом социализации. Спиралевидное формирование и совер-

шенствование индивидуальной концептосферы идет на протяжении всей

жизни. Формирование индивидуальной концептосферы происходит на ос-

нове национальной и универсальной (общечеловеческой) концептосфер, и

в идеале первая должна стремиться к последним.

Таким образом, концептосфера языковой личности одновременно

является и базой, и целью образования.

Основными единицами познания, которыми овладевает выпускник

средней школы и с которыми он имеет дело в ходе образовательного про-

цесса, являются языковое значение, научное понятие и художественный

образ. Концепт можно охарактеризовать как «синтезирующее лингвомен-

тальное образование, методологически пришедшее на смену представле-

нию (образу), понятию и значению и включившее их в себя в «снятом»,

редуцированном виде. В качестве «законного наследника» этих семиоти-

ческих категорий лингвоконцепт характеризуется гетерогенностью и мно-

гопризнаковостью, принимая от понятия дискурсивность представления

смысла, от образа – метафоричность и эмотивность этого представления, а

от значения – включенность его имени в лексическую систему языка»

Концепт не только мыслится, но и переживается. Если концепт су-

ществует в культуре постоянно или достаточно долгое время, то он вклю-

чает в себя «определенные переживания, ассоциации, представления, по-

нятия, знания, явления душевной жизни человека, находящие свое выра-

жение в конкретном типе культуры»

. Тем самым концепт становится еще

и руководством к социальному и личному действию.

Если освоение основ национальной и универсальной (общечеловече-

ской) концептосфер – одна из основных задач среднего образования, то

Маслова В.А. Лингвокультурология. – М.: ИЦ «Академия», 2001; Тхорик В.И., Фанян Н.Ю. Лингво-

культурология и межкультурная коммуникация. – М.: ГИС, 2006.

Воркачев С.Г. Постулаты лингвоконцептологии. // Антология концептов. – М.: Гнозис, 2007. – С.10-11.

Махлина С.Т. Словарь по семиотике культуры. – СПб.: «Искусство – СПб», 2009.