Background Image
Table of Contents Table of Contents
Previous Page  80 / 166 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 80 / 166 Next Page
Page Background

78

Издавна на Руси пелись колыбельные песни с пожеланиями младен-

цу счастья, богатства и прочих жизненных благ. В первой строфе стихо-

творения мы как раз и слышим фрагмент такой колыбельной, где предска-

зывается будущая судьба главного героя – в самых радужных тонах. Как

становится ясно далее, предсказание сбылось, что называется, «с обратным

знаком». Монолог «Калистратушки» насыщен острой иронией по отноше-

нию к своей горькой доле. А если есть силы на иронию, то есть и надежда

на сопротивление. В репинском портрете (илл. 129) сходное настроение:

сквозь унижение, бедность и забитость персонажа отчетливо просматрива-

ется его способность к непредсказуемому протесту (словно ветром взлох-

маченная шевелюра, неожиданно острый диковатый блеск взгляда). Полу-

чаем следующую концептуальную доминанту:

русский мужик

(из недав-

них крепостных),

ирония

задавленного скепсиса, подготавливающая буду-

щее

сопротивление

(социальное действие).

Кстати, отметим, что Некрасов прямо не выражает своего отношения

к судьбе Калистрата. У читателя вполне может возникнуть вопрос: на ком

же лежит вина за бедственное положение героя? Может быть, он и сам от-

части виноват в нем? Такое же отсутствие идеализации бросается в глаза

зрителю репинского портрета.

в) Ф.К.Сологуб. «В тихий вечер на распутьи двух дорог…» (1902)

– М.А.Врубель. Гадалка (1895).

* * *

В тихий вечер, на распутьи двух дорог

Я колдунью молодую подстерёг,

И во имя всех проклятых вражьих сил

У колдуньи талисмана я просил.

Предо мной она стояла, чуть жива,

И шептала чародейные слова,

И искала талисмана в тихой мгле,

И нашла багряный камень на земле,

И сказала: "Этот камень ты возьмёшь, –

С ним не бойся, – не захочешь, не умрёшь.

Этот камень всё на шее ты носи,

И другого талисмана не проси.

Не для счастья, иль удачи, иль венца, –

Только жить, все жить ты будешь без конца.

Станет скучно, – ты веревку оборвёшь,

Бросишь камень, станешь волен, и умрёшь".

Властная тайна предсказания, колдовская чара неведомого, хищная

цепкость рук врубелевской гадалки (илл. 130) сближает ее с «молодой