«HOMO RETIS»: ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ВИРТУАЛЬНОЙ ПЕРСОНЫ

34 / 156

32
противопоставление, с одной стороны, субстанциональности, а с
другой – потенциальности: виртуальный объект существует, хотя и не
субстанционально, но реально, и в то же время – не потенциально, а
актуально» 1. В божественной реальности, с точки зрения схоластов,
виртуально присутствует энергия (virtus), дающая силу для разворачивания
творческого акта. Оппозиция виртуальное-актуальное не дублировала
аристотелевскую оппозицию возможного и актуального. « Виртуальное в
схоластическом понимании – это нечто идеальное, например Бог –
виртуален, но это, конечно, не значит, что он возможен, – он в полной
мере реален. И актуализация в схоластике – это переход не из потенции в
акт, а из виртуального в актуальное»2. В свою очередь С.С. Хоружий,
несколько смещая топос появления и осовременивая идею виртуальности,
считает, что она «появляется впервые в контексте оснований классической
механики. Законы движения были выражены посредством вариационных
принципов, последние же включали в себя «виртуальные движения»... Эти
условные «движения» описывались теми же величинами, что реальные
механические движения, однако не учитывали реальных действующих сил
и потому, разумеется, не могли осуществляться в действительности»3.
Следует отметить, что сочетание «виртуальная реальность» использовал
уже Антонен Арто в манифесте, вошедшем в работу «Театр и его
двойник». Арто считал, что «la réalité virtuelle» и есть создаваемое театром
пространство, в котором персонажи и вещи приобретают
«фантасмагорическую силу мистических драм алхимии»4 . Однако
несколько угасший сегодня всплеск научного интереса к проблематике
виртуальной реальности произошел в начале девяностых годов прошлого
века, после того, как Джарон Ланье, «отец» виртуальной реальности,
представил широкой публике самые разнообразные средства для
перенесения сознания в трехмерные виртуальные миры, созданные
компьютерной графикой. Правда, оказалось, что «технология не способна
1 Носов Н.А. Виртуальная реальность [Электронный ресурс] // Новая философская
энциклопедия. URL: (дата обращения: 15.12.2015).
2 См. комментарий Ю. Подороги в кн.: Делез Ж. Актуальное и виртуальное
[Электронный ресурс] / пер. и комментарии Ю. Подороги. URL:
(дата обращения: 15.12.2015).
3 Хоружий С.С. Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности [Электронный
ресурс]. URL: (дата обращения: 15.12.2015).
4 Дэвис Э. Техногнозис. Миф, магия и мистицизм в информационную эпоху.
Екатеринбург: Ультра. Культура, 2008. С. 272.