78 / 156
76
По мнению О. Хархордина, эта переинтерпретация термина «network»
появилась у Латура после книги Болтански и Кьяпелло о современном
капитализме, который недавно «превратил идеологию сети и
децентрализации
в
новый
изощрённый
способ
поддержания
эксплуатации»
1
.
Латур идёт далее, и неизвестно, вспоминал ли он
размышления Маклюэна о глобализации и автоматизации, когда писал о
том, что «локальное и глобальное представляют собой понятия, хорошо
приспособленные к геометрии, но плохо к сетям и топологии».
2
По Латуру,
даже длинная сеть остаётся локальной во всех точках. Действительно,
применительно к социальным сетям каждый узел сети – это локальный
индивид, имеющий возможность принятия локального решения о
присоединении или разрыве отношений, создания своей собственной сети
либо ассоциации с другой сетью. Когда индивид является членом
различных сетей одновременно, он имеет возможность выступать
субъектом т.н. позитивной трансференции, т.е. быть активным агентом
переноса информации. К сожалению, если происходит перенос «доксы»,
она не трансформируется автоматически в «эпистемэ», именно этим
объясняется большой процент «фейков» даже в «привилегированных»
соцсетях и сообществах, от т.н. «городских легенд» до заведомо ложных
информационных вбросов.
История развития социальных сетей восходит к 1971 г., когда
впервые был отправлен e-mail. С 1978 г. стала использоваться система
обмена данными между пользователями по телефонным сетям (Bulletin
Board System), в этом же году начала работать онлайновая доска
объявлений.
Первые пользователи компьютерных сетей создавали т.н.
«виртуальные сообщества», по выражению Говарда Рейнгольда, которые
ввёл термин «virtual community» в обиход в 1993 году. Удивительно, что
именно разработчики ARPANET, работавшие по заказу Минобороны
США, люди с поразительной технической подготовкой, создали первый
тематический список рассылки для любителей научной фантастики (SF-
Lovers), а Минобороны проявило тут поразительную терпимость.
1
См.: Болтански Люк, Кьяпелло Эв. О каком освобождении идет речь? [Электронный
ресурс]
//
Неприкосновенный
запас.
2003.
№3(29).
URL:
http://magazines.russ.ru/nz/2003/29/luk.html(дата обращения: 17.12.2015).
2
Латур Бруно. Нового Времени не было. Эссе по симметричной антропологии. Спб.:
Изд-во Европ. ун-та в С.-Петербурге, 2006. С. 197.