76 / 156
74
внимание на конечные эффекты таких процессов, которые могут оказать
влияние на всю индустриальную матрицу и, соответственно, политику.
Обращаясь к понятию социальной связи, А. Ашкеров отмечает
метафоричность связи как судьбы у позднейших греков. Движение челнока
судьбы в плетении ткани (т.е. нитей, связей) бытия определяют мойры, т.е.
греческие богини судьбы с неясным происхождением. «Судьбой
становится связь в её универсалистском истолковании, <…> мирским
аналогом судьбы, носящим сакральный характер, выступает идея
социальной связи»
1
. Социальное, однако, растворяется в универсальном, а
последнее невозможно определить через социальное.
Здесь самое время упомянуть о проблеме категорийного аппарата и
тезауруса для описания киберпространства социальных сетей. По мнению
А. Ашкерова, дискурсы классиков малопригодны для описания вещей в
глобализующемся мире, ибо классики могли бы описать глобализацию
лишь на уровне акциденций, бесконечной череды форм без субстанции, а
онтология глобального мира суть мир виртуализующийся.
Мы также считаем, что киберпространство не может быть передано
тематикой эссенциализма и категорийным аппаратом метафизики
Аристотеля. Уже М. Хайдеггер, отходя от традиционного категорийного
аппарата метафизики сущности и затем метафизики существования,
пытался увидеть в подобных сложных системах ризомическую
составляющую и начал переходить от категорийного аппарата к концепт-
метафорам, дабы снять принцип четкой фиксации в понятии ограничения.
Согласно Спинозе, «omnis determinatio est negatio», и именно в контексте
этой логики М. Хайдеггер оставляет концепт-метафорам максимально
широкую область применения, прежде всего, для создания новых смыслов.
Далее идентицифируем понятие «социальная сеть» (англ. social
network).
Согласно Википедии, это — социальная структура
(математически —
граф), состоящая из
группы
узлов, которыми являются
социальные объекты (люди или организации), и связей между ними
(социальных взаимоотношений). Социальная сеть в Интернете —
интерактивный многопользовательский веб-сайт, контент которого
наполняется самими участниками сети. Такой сайт представляет собой
автоматизированную социальную среду, позволяющую общаться группе
1
Ашкеров Андрей. Философия глобализации // Сумерки глобализации: Настольная
книга антиглобалиста: сборник / автор-составитель и редактор А.Ю. Ашкеров. М.:
АСТ; Ермак, 2004. С. 7.