128 / 388
126
стве случаев имела очень маленькую и жалкую амплитуду поступка: от страха голодной смерти, с
одной стороны, до бессильного гнева – с другой.
В нашем обществе обозначены пределы, дальше которых не может размахнуться личность, какой
бы гомерической жадностью она ни обладала. Недра, поля, леса в личную собственность? Нельзя!
Они принадлежат всему народу... Ничего не делать? Нельзя! «Кто не работает, тот не ест»... Для экс-
плуататора, для какого-нибудь такого «сверхчеловека» действительно скучно, податься некуда! Зато
для реального, живого гражданина нашей страны, для трудящегося амплитуда колебаний поступка
очень велика: от радостного, сознательного, творческого труда в полном единстве с трудом других
людей, с одной стороны, до полнокровного, жизненного счастья, не отравленного никакой обособ-
ленностью, никакими муками совести,– с другой.
Личность и общество в Советском Союзе потому счастливы, что их отношения сконструированы
с гениальным разумом, с высочайшей честностью, с великолепной точностью. И хотя в нашей Кон-
ституции нигде не стоит слово «любовь», но за всю историю людей в ней впервые реально поставле-
но слово «Человек».
А.С. Макаренко. Пед. соч.: в 8 т., т. 7, с. 11–15, Написано и опубликовано в
связи с принятием 5 декабря 1936 г. Чрезвычайным съездом Советов новой
Конституции СССР. Это первая публикация А.С. Макаренко на общественно-
политическую тему в центральной печати, газете «Известия», 9 декабря 1936
г.
Говорится о «новом человеческом обществе», его единстве, изменившемся
положении человека в социуме, что является базовым компонентом, объек-
тивной предпосылкой макаренковской концепции педагогики. В ее основе
лежит: «в каждом человеке (без какого-либо социального выбора) видеть лич-
ность». Формируется новый «тип свободы», когда «дисциплина определяет
свободу». Утверждается идея «счастья всех людей». Возникает трудовой кол-
лектив как «свободная группа трудящихся, снабженная органами управления,
дисциплины и ответственности».
Начало изложения этих социально-педагогических воззрений – в парагра-
фе «Коллектив» (А.С. Макаренко. Школа жизни, труда, воспитания… Часть 3, с.
46–52) и в статье «Максим Горький в моей жизни» (там же, Часть 4, с. 265–
275). Далее этой проблематике посвящаются статьи «Сила советского гума-
низма», «Счастье», «Судьба» и др.
Так, после успеха «Педагогической поэмы» начинается качественно новый
этап в педагогическом творчестве А.С. Макаренко – переход от разработки в
основном организационно-методической и технологической проблематики к
рассмотрению общих основ его социальной педагогики.
Весьма существенно, однако, что в статье «О личности и обществе» и по-
следующих А.С. Макаренко обходит фундаментальный аспект своей педаго-
гической концепции – положения человека в системе управления производ-
ством. Он, видимо, остерегается вторжения в эту область, учитывая партий-
ные разногласия по экономической по-