83 / 354
81
старой. В старой семье, например, отец имел больше власти, дети жили в полной его воле и
податься им от отцовской власти было некуда. Многие отцы такой властью и злоупотребляли,
относились к детям жестоко, как самодуры. Государство и православная церковь такую власть
поддерживали: это было выгодно для общества эксплуататоров. В нашей семье иначе. Например,
наша девушка не будет ждать, пока ей родители найдут жениха… Но и наша семья должна
руководить чувствами своих детей. Очевидно, что наше руководство уже не может пользоваться в
этом деле старыми способами, а должно находить новые.
В старом обществе каждая семья принадлежала к какому–нибудь классу, и дети этой семьи
обыкновенно оставались в том же классе. Сын крестьянина и сам обыкновенно крестьянствовал,
сын рабочего тоже становился рабочим. Для наших детей предоставлены очень широкие просторы
выбора. В этом выборе решающую роль играют не материальные возможности семы, а
исключительно способности и подготовка ребенка. Наши дети, стало быть, пользуются
совершенно несравненным простором. Об этом знают и отцы, об этом знают и дети. При таких
условиях становится просто невозможным никакое отцовское усмотрение. Для родителей теперь
нужно рекомендовать гораздо более тонкое, осторожное и умелое руководство.
Семья перестала быть отцовской семьей. Наша женщина пользуется такими же правами,
как к мужчина, наша мать имеет права, равные правам отца. Наша семья подчиняется не
отцовскому единовластию, а представляет собой советский коллектив. В этом коллективе
родители обладают известными правами. Откуда берутся эти права?
В старое время считалось, что отцовская власть имеет небесное происхождение: так угодно
богу, о почитании родителей существовала особая заповедь. В школах батюшки толковали об
этом, рассказывали детям, как бог жестоко наказывал детей за неуважение к родителям. В
Советском государстве мы детей не обманываем. Наши родители, однако, тоже отвечают за свою
семью перед всем советским обществом и советским законом. Поэтому и наши родители имеют
некоторую власть и должны иметь авторитет в своей семье. Хотя каждая семья составляет
коллектив равноправных членов общества, все же родители и дети отличаются тем, что первые
руководят семьей, а вторые воспитываются в семье.
Обо всем этом каждый родитель должен иметь совершенно ясное представление. Каждый
должен понимать, что в семье он не полный, бесконтрольный хозяин, а только старший,
ответственный член коллектива. Если эта мысль хорошо будет понята, то правильно пойдет и вся
воспитательная работа.
Мы знаем, что эта работа не у всех одинаково успешно протекает. Это зависит от многих
причин, и прежде всего от применения правильных методов воспитания. Но очень важной
причиной является и самое устройство семьи, ее структура. В известной мере эта структура
находится в нашей власти. Можно, например, решительно утверждать, что воспитание един-
ственного сына или единственной дочери гораздо более трудное дело, чем воспитание нескольких
детей. Даже в том случае, если семья испытывает некоторые материальные затруднения, нельзя
ограничиваться одним ребенком.
Единственный ребенок очень скоро становится центром семьи. Заботы отца и матери,
сосредоточенные на этом ребенке, обыкновенно превышают полезную норму. Любовь
родительская в таком случае отличается известной нервозностью. Болезнь этого ребенка или его
смерть переносится такой семьей очень тяжело, и страх такого несчастья всегда стоит перед роди-
телями и лишает их необходимого спокойствия. Очень часто единственный ребенок привыкает к
своему исключительному положению и становится настоящим деспотом в семье. Для родителей
очень трудно бывает затормозить свою любовь к нему и свои заботы, и волей–неволей они
воспитывают эгоиста.
Только в семье, где есть несколько детей, родительская забота может иметь нормальный
характер. Она равномерно распределяется между всеми. В большой