131 / 370
129
противоречия жизни и конфликты смещаются в область духа, нравственных
взаимоотношений, различных аспектов взаимодействия личного и общего.
К тому же А.С. Макаренко полагал, что в художественной литературе
необходимо возродить жанр идиллии, изображения «радости существования», нового
«образа счастья»; нужно отойти от литературы как «бухгалтерии человеческого горя»
(см. часть 6 данного издания, с. 149 – 150). Это очень важно в смысле воспитательной
функции литературы. Она всегда испытывала потребность в создании образцов
подлинно человеческого существования.
«Идиллия или социализм?» - так называется главка в макаренковском очерке о
коммуне дзержинцев (1933 г., см. часть 3 данного издания, с. 100 – 102). «Счастливый
детский коллектив в счастливом обществе» - так резюмировал А.С. Макаренко
содержание «Флагов на башнях».
Первая часть этого произведения посвящена начальному этапу перехода его
главных героев из состояния их житейской бесприютности, одиночной борьбы за
существование к осознанию иных жизненных обстоятельств и себя в этом мире.
Каждый идет к этому своим путем, в соответствии с характерными особенностями
данной личности.
«Флаги на башнях» - живая картина «нормального» воспитания, без серьезных
«срывов», в условиях хорошо организованного трудового «воспитательного
коллектива» в учреждении образования, при новой системе общественных отношений.
Для сравнения: описание действующего в это же время, в первой половине 1930-
х гг. в Дании воспитательного заведения «Радость Шеллида». О нем рассказано в
романе Кнута Беккера «Мир ждет» (издан в пер. на рус. яз. в 1937 г.). Это колония для
беспризорных детей и несовершеннолетних правонарушителей, «приют для
малолетних рабов». Его кодекс: изоляция от внешнего мира, беспрекословное
подчинение взрослым, изнурительный сельскохозяйственный и бытовой труд,
безрадостная судьба батрака в будущем. (Дается по кн.: Балабанович Е.З. А.С.
Макаренко, Человек и писатель. – М., 1963, с. 448 – 450).
1
Далее в журнальной публикации следует: «Игорю Чернявину не нравилось в
приемнике: народ здесь был случайный, кормили плохо, было скучно» (Красная новь,
№ 6, с. 58). Говорится о приемнике – распределителе, где временно содержались
несовершеннолетние (до 18 лет), взятые с улицы по разным причинам.
2
Далее в «Красной нови»: «Эту вечно новую жизнь он приветствовал улыбкой
своего большого рта и веселым ироническим взглядом» (с. 58).
3
Имеется в виду «педологический кабинет». Далее А.С. Макаренко с явной
насмешкой описывает работу этого кабинета: «обследование» детей с помощью тестов,
позволяющих якобы выявлять «предрасположенности» ребенка. О педологии см. в
части 5 данного издания, с. 78 – 79, 93, 193 – 194. Бурное теоретическое развитие и
практическое применение педология получила в СССР в конце 1920 – пер. пол. 1930-х
гг.
Столкновение социально-педагогического направления (ярко представленного в
творчестве А.С. Макаренко) и педолого-педагогического – главное противоречие в
историческом развитии советской педагогики и школы (таково его заключение, см.:
часть 4 данного издания, с. 271). Это противоречие характерно и для современного
отечественного образования. В практике А.С. Макаренко педологические
«обследования» не допускались, должности педолога не было.
4
В действительности совет командиров и не «бригады», а «отряды». По
содержанию следующей главки видно: отряд строился по производственному принципу
бригады.