327 / 366
325
что такое педагогическая теория? Это формулировка стремлений, напряже-
ний, принципов и взглядов, которые существуют в области требований к
личности (проблемы морали, личности и коллектива, дисциплины и пр.).
Та теория, с которой я боролся и теперь борюсь, есть теория чуждого
нам общества, а новой теории нет. Все же, несмотря на то, что ее нет, требо-
вания общества действуют и создают практику через голову теории» (1935 г.,
см. часть 4 дан. издания, с. 81). «Настоящая педагогика – это та, которая по-
вторяет педагогику всего нашего общества» (см. ранее в «О коммунистиче-
ском поведении и воспитании», в ответах на вопросы).
Это не «детская», «школьная» педагогика и не только «молодежная», пе-
дагогика молодого поколения. Существует ее основа – «педагогика общества».
В совокупности это и есть социальная педагогика А.С. Макаренко. В новом
обществе воспитание перестает быть уделом специалистов-профессионалов и
«управленцев», к нему причастен каждый человек, в этом активно участвует
молодежь, дети. Всесторонне и гармонически развиваются все члены обще-
ства, дети и взрослые вместе.
Это педагогика общественного и человеческого прогресса, оптимисти-
ческая. Ее антипод – педагогика пессимистическая, неверия в будущее, в че-
ловека, в социально-гуманитарное, культурное развитие. Она не может выйти
за рамки сегодняшнего дня, выражая интересы реакционных и консерватив-
ных социальных слоев, боящихся потерять свои привилегии. Эта педагогика
настолько боится воспитания (оно всегда устремлено в будущее), что всегда
готова его «ликвидировать» и «закрыть» педагогику как науку.
Такова педолого-педагогическая концепция. Она вызвала в 1936 г. пар-
тийную критику по главной и простой причине: «педологи не хотят строить
социализм»; они насаждают школы «второго сорта», где оказываются дети,
наиболее нуждающиеся в полноценном образовании и воспитании. Но и да-
лее, говорит А.С. Макаренко, в педагогике действует «педологический уклон»
(стал основой нынешней «личностно-ориентированной» педагогики).
Оптимизм, вера в будущее и в завтрашний день, бодрое и радостное
мироощущение, способность видеть в современной жизни и людях новое,
лучшее – так А.С. Макаренко объяснил суть своей педагогики во «Флагах на
башнях».
Нужно «в каждом человеке видеть личность», т.е. «проектировать» ее,
относиться к молодому человеку так, как будто он уже обладает определен-
ными качествами личности (даже при «риске ошибиться»), тогда они у него
появятся, под влиянием созданных для этого жизненных обстоятельств и по-
требностей. И главное: «Каждый человек в чем-то обязательно одарен» (часть
5 дан. издания, с. 183).
Таким образом в творчестве А.С. Макаренко отразился
«талант оптимизма», свойственный русскому человеку: «вера в разум,
истину и правду». При советской власти это уже не просто вера,
а «новый оптимизм», «реалистическая уверенность», воплощенная
в «невиданной работе» созидания лучшего, счастливого мира.