11
архетипическим структурам, актуализированным в XVIII веке. Не
случайно наиболее частотным в поэтике XVIII века становится
соотнесение культурно-исторических и геополитических центров страны с
представлением о «райском месте», избранном свыше для большой
страны (В.К. Тредиаковский «Похвала Ижорской земле и царствующему
граду Санкт-Петербургу», 1752).
В то же время к последней трети XVIII века наиболее устойчивые
образы корректируются и дополнятся новыми ландшафтными, культурно-
историческими характеристиками и мифологическими сюжетами,
художественно переосмысленными в сознании русских писателей и
позволяющими рассмотреть изменяющийся абрис страны.
Динамике образа «любезной небесам страны», анализу ее новых
репрезентаций в литературе последней трети XVIII века посвящена наша
работа.
В первой главе
«Самоидентификация славянин-русский в сочинениях
русских писателей XVIII века»
анализируется исторический облик страны,
который возникает как чувственно-эмоциональная реконструкция славяно-
русского прошлого в сочинениях непрофессиональных историков –
русских
писателей:
Ф.А. Эмина,
М.Д. Чулкова,
М.И. Попова,
В.А. Левшина. Беллетризованный образ далекого прошлого, в том числе и
в «Российской истории», в переводе «Истории польской…» Ф.А. Эмина,
«Пересмешнике» М.Д. Чулкова, «Славянских древностях» М.И. Попова и
«Русских сказках» В.А. Левшина, позволяет воссоздать движение истории
для русской читающей публики, в том числе демократической.
Беллетризованное повествование, адаптирующее исторические факты,
апеллирующее к мифопоэтическим образам, интерпретацию устойчивых
формул можно обнаружить и в собственно историческом, и в
вымышленном повествовании.
Для текстов, проанализированных в первой главе книги, общим
местом является обращение к так называемому
имперскому мифу
. В главе
показано, как подобного рода мифологический сюжет привлекает
внимание не только русских писателей, но также воспроизводится в
переводном тексте Ф.А Эмина П. Солиньяком. В центре внимания
«Истории польской» – показательные свойства славянского (польского)
«характера»: стремление к объединению земель, расширению территории,
воинственность и вместе с тем стремление к добродетельному правлению
(образ короля Болеслава Храброго). Имперский миф в переводном тексте