13 / 186
11
Глава 1. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ РАЗВИТИЯ
TRAUMA И MEMORY STUDIES В США
Современные trauma и memory studies чаще всего возводят свою
генеалогию к изменениям психоанализа З. Фрейда после первой мировой
войны, трансформациям британской военной психиатрии, столкнувшейся
в 1914-1918 гг. с проблемой «артиллерийского шока» [shell shock], а также
к осмыслению социальных рамок работы памяти в 1920-е гг. (в частности,
в работах М. Хальбвакса). В центре их внимания оказывается, таким
образом, взаимосвязь бессознательных конфликтов психики, телесных
автоматизмов и коллективных форм памяти (в том числе и о военном
опыте)
10
.
Впрочем, подобная генеалогия применительно к американским
исследованиям травмы и памяти не столько помогает понять их
специфику, сколько вызывает массу вопросов, ведь психоанализ в США
стал популярен уже после второй мировой войны (причем не в
классической, фрейдовской версии, а в виде существенно отличавшейся от
нее эго-психологии Анны Фрейд, Э. Эриксона и др.), а военная психиатрия
до 1960-х гг. воспринималась как предельно замкнутая профессиональная
область медицины, никак не связанная с гуманитарными исследованиями.
Раны комбатантов со времен гражданской войны в США рассматривались
как исключительно физическое увечье, очевидное для окружающих, а не
скрытое где-то в глубине их психики. Формирующиеся практики
коммеморации, такие как День памяти (Memorial Day) или День ветеранов
(Veterans Day), лишь с 1980-х гг. становятся объектом историко-
культурной рефлексии
11
.
10
Подробнее об интерпретациях фрейдовского психоанализа см. гл.3; о проблемах
коллективной памяти после первой мировой войны см. гл.4.1.
11
Подробнее см.:
Blair W.
Cities of the Dead: Contesting the Memory of the Civil War in
the South, 1865-1914. Chapel Hill, London: The University of North Carolina Press, 2004;