142 / 156
140
топологии следует поместить «Пупсика», пусть читатель решает сам
.
Этом смысле Сеть является структурным «зеркалом реальности» – и в
целом, и, например, в отдельных социальных сетях. Так, Facebook и
ВКонтакте включает себя паблики и сообщества, в которых ведутся вполне
связные обсуждения современных проблем искусства, философии и
политики – и персональные страницы, на которых расцветает речевой
мэшап, копипаста и самый обычный треп. Однако говорить о засилии
последнего в масштабах всей Сети – явное преувеличение, имеющее, тем
не менее, идеологическую подоплеку «воспитания» и «облагораживания».
Возможно, беспокойство, вызывающее к жизни рассуждения об
упадке Слова в киберпространстве, является следствием того, что
политические и эстетические ставки, сделанные в отношении Интернета на
заре его существования, просвещенческие в своем основании, ставки на
преобразующую человеческую природу коммуникацию, не оправдались,
не принесли революционных изменений. Так, запущенные с недавнего
времени механизмы персонализации Сети, тенденция которой делает Сеть
не столько глобальной, сколько локальной, центрированной на субъекте и
его персональных запросах, свидетельствуют об определенной поломке
концептуального
равновесия
между
«коммуникативным»
и
«персональным».
Трансгрессивная,
преображающая
перспектива
глобальной коммуникации, по-видимому, сужается и будет сужаться в
будущем.
Скорее, Сеть становится пространством обнаружения и
подтверждения того, о чем мы говорили выше: избегания субъектом
присутствия Другого, не-мирного характера интерсубъективности. Однако
следует сказать, что интернет-сообщества в качестве антропологического и
культурного проекта далеко еще не закрыты, и серендипность нового
продолжает составлять часть их исторического потенциала.