145 / 156
143
информационное общество, позиционируя себя в качестве такового, несет
в себе (в обостренном технологией виде) все характерные для проекта
Просвещения парадоксы, что сказывается и на антропологическом проекте
человека сетевого – Homo retis или медийного – homo mediatus, media man.
Для решения первой задачи мы произвели критический анализ концепта
«информация», отличая его, прежде всего, от знания и истины. Итогом
такого различия мог бы стать вывод в виде перефразированного
высказывания М. Хайдеггера о технике: «Интернет не мыслит». Таким
образом, базирующийся в том числе на идеях технологического
детерминизма проект Сингулярности должен быть признан утопическим.
Последнее, однако, не блокирует рассмотрение виртуального
киберпространства Сети в качестве особого пласта жизненного мира –
Lebensnetzwelt. Отметим, что в исследовании нами проведены четкие
концептуальные
границы
между
виртуальностью
(виртуальной
реальностью – реальностью виртуального), киберпространством и Сетью.
Если первая, виртуальная реальность, «необходимо реальна», то
киберпространство и Интернет являются уровнями технического освоения
реальности виртуального.
Для Lebensnetzwelt, жизненного мира Сети, в котором обнаруживает
себя каждый пользователь, характерна особая пространственность и
темпоральность. Виртуальное время сетевого сообщества – это
парадоксальное сочетание «зародышевой» темпоральности, самого опыта
производства времени, и времени отчужденного: «ампутированной
памяти», отсеченной от времени жизни тем, что Эли Паризер называет
«стеной фильтров», и «предсказанного – наступившего – лишенного
серендипности – будущего». Время Lebensnetzwelt – это и воспроизводство
исходного опыта времени: «недо-время», как говорит о виртуальном
времени С.С. Хоружий
1
, и квазивечность, т.е. время, выхолощенное в
отношении самой временности (прошедшести прошлого, настоятельности
настоящего и будущности будущего). Пространственность Lebensnetzwelt
также характеризуется парадоксальным сочетанием возможности и
невозможности: его соматическая «полновесность» (действительная
трехмерность)
связана
с
отсрочивающейся
перспективой
перцептуализации Интернета. Перцептивный «центр» Сети все еще
находится буквально «на кончиках пальцев», кликающих мышью или
1
Хоружий С.С. Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности [Электронный
ресурс]. URL:
http://www.opentextnn.ru/man/?id=1982(дата обращения: 18.12.2015).