Background Image
Table of Contents Table of Contents
Previous Page  152 / 156 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 152 / 156 Next Page
Page Background

150

Перспектива

дальнейших

философско-антропологических

исследований виртуальных сетевых сообществ связана, на наш взгляд, с

разработкой следующих проблем:

1) Необходимо более детально рассмотреть агору киберпространства

в качестве технологической реализации проекта Просвещения, учитывая,

что именно в последнем укоренена современность как таковая. Для

грамотной постановки и качественного решения этой проблемы следует

привлечь методологию и теоретический потенциал критической мысли,

касающейся Просвещения, в частности работу Т. Адорно и М. Хорхаймера

«Диалектика

Просвещения».

Публичная

коммуникация

на

технологическом уровне киберсреды содержит в себе элемент, выходящий

за пределы прагматической задачи обмена информацией и производства

знаний; этим дополнительным элементом оказывается сама сцена

публичной речи, служащая причиной изменения характера высказывания.

В связи с этим необходимо поставить вопрос об историчности, которая

должна предстать в качестве внутренней проблемы самого устройства

коммуникации.

2) В связи с первой перспективой может быть намечена дальнейшая

разработка проблематики сетевой речи, лежащая в плоскости лакановского

различия содержания высказывания и акта высказывания. Это различие

касается и субъекта: «Я» акта высказывания и «Я» содержания

высказывания не совпадают. На этой проблемной линии углубляется

психоаналитическая

перспектива

философско-антропологического

исследования.

3) Наконец, более пристального внимания требует проблема того,

что можно назвать «машинным бессознательным» – уровень жизни

субъекта, обнаруживаемый и хорошо прослеживаемый в сетевой

коммуникации и шире – в сетевом присутствии, уровень, на котором

человек функционирует, как символическая машина. В контексте этой

проблемы продвигается вперед также и проблема сетевой телесности.

Кроме того, нельзя забывать о том, что Сеть продолжает

разрастаться, порождая все новые проблемные поля.

---------------------------

Вопросы, комментарии, уточнения, критика с благодарностью будут

приняты авторами по адресу электронной почты

eezy@mail.ru.