4_Makarenko

224

он двадцать раз ошибётся и выправит это, как умеет, но где здесь наша помощь?

Или каким методом надо воспитывать энтузиазм, героизм? Проповедью, размахиванием

руками или какими-нибудь другими методами? Я утверждаю, что здесь нужна длительная

работа детского коллектива. Надо коренным образом пересмотреть принятые сейчас в дет-

ских учреждениях методы создания детского коллектива и управления им.

Давайте говорить прямо. Давайте создавать методику и методологию педагогической

науки

. Её у вас тоже нет, я вам и это докажу. Приезжает ко мне в коммуну инспектор, у

дверей стоит часовой-коммунар, в полной парадной форме, с винтовкой. Винтовка, конечно,

без патронов. «Зачем часовой? – спрашивает инспектор. – Это вредно». Какая теория приве-

ла его к выводу, что этот мой метод плох? Логика простого усмотрения, а иногда и самодур-

ство.

Всё принято на веру: методология, педагогические средства, которые умозрительно при-

нимаются и бросаются, никем не проверенные

. А я могу доказать, почему нужен часовой, и

обязательно с винтовкой, и докажу это теоретически на основании марксистского учения,

логики нашей жизни и развития, становления и борьбы нашего общества

Ещё пример со стахановским движением в школе. Так, как оно проводится сейчас в шко-

лах, – это полнейшее извращение прекраснейшего начинания в производстве. И так всегда:

вдруг какое-то средство кому-то кажется хорошим, начинают его применять, не проверяя ре-

зультатов. Возьмём историю советской школы: сначала школа была трудовой, потом стала

политехнической, а теперь политехнизм на ущербе. Вы возражаете против этого? Докажите,

что не на ущербе.

Такая деталь: ученик хулиганит в классе. Удалить его из класса нельзя, а почему – неиз-

вестно, и «теория» ответа не даёт.

Что касается совместного воспитания, то я 30 лет был за него и сейчас думаю, что здесь

возможны и нужны коррективы. Очевидно, к этому вопросу надо подходить разно в различ-

ных коллективах и проверить методы совместного воспитания не на одном только, а на мно-

гих коллективах

Организацию коллектива в колонии им. М. Горького и коммуне им. Ф.Э. Дзержинского и

сейчас ещё называют «командирской педагогикой». А чем это плохо – командир? Плохо по-

тому, что сравнивают жизнь колонистов и коммунаров с казармой, но не с казармой Красной

Армии, а с царской казармой. И дальше по нелепой некой аналогии идут до аракчеевской ка-

зармы. Вот почему с их точки зрения нехороша, недопустима «командирская педагогика»

Мне часто говорили разные теоретики: результаты у вас хорошие, а методы нехороши. И

никто не потрудился даже за 16 лет проверить мои методы по результатам работы. В самом

деле, как же так: методы плохие, а результат хороший. Где же здесь самая обыкновенная жи-

тейская логика, я уже не говорю о научной. Ведь что получается: покажи вам настоящее дело

– вы собственным глазам не верите, а где же точные измерители вашей науки? Нет у вас этих

точных измерителей. Скажет Шульгин: это средство хорошее – будут его применять, не ска-

жет – не будут.

Нет изобретательности, творческой мысли, нет опытной методологии, нет ещё больше-

вистской партийной логики в педагогике, есть только старый беспомощный схоластический

метод утверждения и проповеди.

Дело создания настоящей материалистической, марксисткой педагогической теории и

техники – наше с вами дело. И мы обязаны по-новому его сделать. Есть великое культурное

наследство, которое мы используем, но мысли великих педагогов прошлого – только эстети-

ка и проповедь, а не наука, не методика, не техника педагогики.

На основе учения Ленина, его науки и тактики мы обязаны создать и созда-

дим принципиально новую, революционную науку и деловую педагогическую

технику, не успокаиваясь на том, что сто лет тому назад дал Песталоцци.