5_Makarenko

271

рых привычных моральных положений. Сами того не замечая, мы в своей практической жизни по-

вторяем многие ошибки и фальсификаты истории человечества. Многие из нас бессознательно пре-

увеличивают значение так называемой любви, другие еще носятся с верой в так называемую свободу,

не замечая сплошь и рядом, что вместо любви они воспитывают сентиментальность, а вместо свобо-

ды – своеволие.

Из области общих солидарных интересов вытекает идея долга, но не вытекает прямо выполнение

долга. И поэтому солидарность интересов еще не составляет нравственного явления. Последнее

наступает только тогда, когда наступает солидарность поведения. В истории человечества всегда су-

ществовала солидарность интересов трудящихся, но солидарная успешная борьба стала возможна

только в конце нашего исторического опыта, завершенного энергией и мыслью великих вождей ра-

бочего движения.

Поведение есть очень сложный результат не одного сознания, но и знания, силы, привычки,

ухватки, приспособленности, смелости, здоровья и, самое главное, – социального опыта

С самых малых лет советская семья должна воспитывать этот опыт, должна организовать упраж-

нение человека в самых разнообразных солидарных движениях, в преодолении препятствий, в очень

трудном процессе коллективного роста. В особенности важно, чтобы ощущение солидарности у

мальчика или у девочки не строилось только на узких семейных транспарантах, а выходило за грани-

цы семьи в широкую область советской и общечеловеческой жизни…...

Каждая семья отличается своеобразием жизни и жизненных условий, каждая семья должна само-

стоятельно решать многие педагогические задачи, пользуясь для этого отнюдь не готовыми, взятыми

со стороны рецептами, а исключительно системой общих принципов советской жизни и коммунисти-

ческой морали.

В первом томе я успел затронуть только узловые вопросы, связанные со структурой советской

семьи как коллектива. В дальнейшем рассчитываю перейти к вопросам духовной и материальной

культуры семьи и эстетического воспитания. Было бы желательно, чтобы второй том был написан не

только на основании моего личного опыта, но и на опыте других людей. Поэтому я буду очень благо-

дарен тем родителям, которые напишут мне о своих мыслях, затруднениях, находках. Такое общение

между писателем и читателем будет лучшим выражением нашей солидарности.

Конец первого тома.

А.С. Макаренко. Пед. соч.: в 8 т., т. 5, с. 232–236.

Педагогика А.С. Макаренко базируется на признании того, что в основе

существования и развития общества и человека лежат объективные (незави-

сящие от воли и сознания людей) закономерности, подобные законам разви-

тия природы (историческая необходимость).

Органической частью общественно-исторических закономерностей явля-

ются законы социально-педагогического развития. Их познание и правильное

использование в интересах человека и общества позволяют добиваться вы-

дающихся успехов в педагогической теории и практике.

На этом строится макаренковское понимание предмета и задач педагоги-

ки как науки «активной», «целесообразной», «созидающей» личность в соот-

ветствии с закономерностями ее развития, воспитания и становления.