269 / 388
267
должна существовать рядом с постоянным и регулярным вниманием нашим к поведению ребенка.
Никакая философия, никакая словесная мудрость не принесет пользы, если в семье нет правильного
режима, нет законных пределов для поступка.
Старый интеллигентский «российский» разгон умел объединять, казалось бы, несовместимые
вещи. С одной стороны, мыслящие интеллигенты всегда умели высказывать самые радикальные и
рациональные идеи, часто выходящие даже за границы скромной реальности, и в то же время всегда
обнаруживали страстную любовь к неряшливости и к беспорядку. Пожалуй, в этом беспорядке с осо-
бенным вкусом видели что-то высшее, что-то привлекательное, что-то забирающее за живое, как буд-
то в нем заключались драгоценные признаки свободы. В разном хламе бытовой богемы умели видеть
некоторый высокий и эстетический смысл. В этой любви было что-то от анархизма, от Достоевского,
от христианства. А между тем в этой беспорядочной бытовой «левизне» ничего нет, кроме историче-
ской нищеты и оголенности. Иные современники в глубине души еще и сейчас презирают точность и
упорядоченное движение, целесообразное и внимательное к мелочам бытия.
Бытовая неряшливость не может быть в стиле советской жизни. Всеми средствами, имеющимися
в нашем распоряжении, мы должны вытравливать этот задержавшийся богемный дух, который толь-
ко по крайнему недоразумению считается некоторыми товарищами признаком поэтического вкуса. В
точности, собранности, в строгой и даже суровой последовательности, в обстоятельности и обдуман-
ности человеческого поступка больше красоты и поэзии, чем в любом «поэтическом беспорядке»…...
И в порядке той же бытовой культуры в каждой семье должно быть предоставлено большое ме-
сто врачу, его совету, его санитарному и профилактическому руководству. Девочки в некоторые пе-
риоды особенно требуют этого внимания врача, которому всегда должна помогать и забота матери.
Врачебная линия, конечно, главным образом должна лежать на обязанности школы. Здесь уместна
организация серьезных бесед по вопросам пола, по ознакомлению мальчиков с вопросами гигиены,
воздержания, а в старшем возрасте с опасностью венерических заболеваний.
Необходимо отметить, что правильное половое воспитание в границах одной семьи было бы зна-
чительно облегчено, если бы и общество в целом этому вопросу уделяло большое активное внима-
ние. В самом обществе должны все сильнее и требовательнее звучать настойчивые суждения обще-
ственного мнения и моральный контроль над соблюдением нравственной нормы.
С этой точки зрения нужно в особенности коснуться такой «мелочи», как матерная ругань.
Очень культурные люди, ответственные работники, прекрасно владеющие русским языком,
находят иной раз в матерном слове какой-то героический стиль и прибегают к нему по всякому пово-
ду, ухитряясь сохранить на физиономии выражение острого ума и высокой культурности. Трудно
понять, откуда идет эта глупая и дикая традиция.
В старое время матерное слово, может быть, служило своеобразным коррективом к нищенскому
словарю, к темному косноязычию. При помощи матерной стандартной формулы можно было выра-
зить любую примитивную эмоцию, гнев, восторг, удивление, осуждение, ревность. Но большей ча-
стью она даже не выражала никаких эмоций, а служила технической связкой, заменяющей паузы,
остановки, переходы – универсальное вводное предложение. В этой роли формула произносилась без
какого бы то ни было чувства, она показывала только уверенность говорящего, его речевую развяз-
ность.
За двадцать лет наши люди научились говорить. Это бросается в глаза, это можно видеть на лю-
бом собрании. Нищенское косноязычие ни в какой мере не характерно для наших людей. Это про-
изошло не только благодаря широкому распространению грамотности, книги, газеты, но и главным
образом благодаря тому, что советскому человеку было о чем говорить, существовали мысли