126
Семушкин изображает чукчей с настоящей товарищеской симпатией. В его тексте всегда чув-
ствуется глубокая уверенность в том, что чукчи - самые обыкновенные люди, ничем принципиально
не отличаются от других людей.
Их отсталость – категория исключительно историческая. На эту тему у нас достаточно писа-
лось и говорилось, но редко кто это умеет делать с такой высоконравственной убедительностью и так
просто, как это делает Семушкин.
Если в книге Семушкина нет разработанных индивидуальных образов, то в ней есть замеча-
тельно сделанный образ чукотского народа, веками заброшенного в холодной тундре, веками оскорб-
ляемого и обираемого и, тем не менее, сохранившего в чистоте умственную, нравственную и физиче-
скую энергию.
Главное впечатление, какое получается из рассказа Семушкина, – это прекрасная, счастливая
эпоха, когда от такого глубокого, векового сна так просто и с таким радужным спокойствием просы-
пается целый народ. Чукчи сопротивляются «вторжению» культуры, они еще цепляются за шаманов,
они еще боятся злых духов, они недоверчиво, а иногда и панически относятся к школьному начина-
нию культбазы.
Но Семушкин умеет с пленительной точностью изобразить характер этого сопротивления: в
этом сопротивлении наряду с привычным подозрительным отношением так ясно видишь добродуш-
ную доверчивость к новому, большие человеческие способности, расправляющиеся плечи освобож-
денного народа. И хотя Семушкин не произносит никаких филиппик по адресу вековых угнетателей
чукчей и им подобных, у читателя возникает неожиданное и гневное обращение к ним, к тем, кто ви-
новат в отсталости этих народов и кто и сейчас продолжает эту темную линию мракобесов.
Это общее впечатление от книги Семушкина усиливается той совершенно исключительной
скромностью, с которой он изображает советских работников. Нет ни одной строчки, ни одного сло-
ва, которые пытались бы изобразить их работу как нечто героическое. Скорее можно обвинить Се-
мушкина в том, что работа этих людей представлена чересчур скупо – обыкновенная советская рабо-
та, ничего особенного. Никакого самомнения, никакой позы, ни одного слова хвастливого, ни одного
штриха, говорящего об усталости, напряжении, колебании. С бытовой стороны в книге показаны ни-
чем не выдающиеся, прекрасные советские будни, именно поэтому книга дышит такой светлой уве-
ренностью, такой основательностью и так убедительна.
Для того чтобы книга говорила так много и так впечатлительно, нужно иметь настоящее да-
рование художника. Семушкин достигает цели не словесными ухищрениями, не украшениями текста,
а очень тонкой организацией материала; у него в книге главное – колорит: колорит природы, людей,
настроений, идей и уверенности.
А.С. Макаренко. Пед. соч. в 8 т., т. 7, с. 202 – 204. Опубликовано в «Ли-
тературной газете» 26 января 1939 г. Написано летом 1938 г.; письмо А.С.
Макаренко Т.З. Семушкину 21 июня 1938 г. см.: РГАЛИ, ф. 322, оп. 4, ед. хр.
18. Повесть опубликована в ж. «Октябрь», №№11 и 12 (автором указан Г. Се-
мушкин).
А.С. Макаренко восхищается «настоящим художественным дарованием»
автора, оригинальным единством содержания и художественной формы про-
изведения, высоко ценит свободу от литературных шаблонов. Главное вни-
мание к образу народа, его «умственной, физической и нравственной энер-
гии», к ее освобождению в период бурных исторических преобразований – ха-
рактерная черта макаренковских рецензий и на «Петра Первого» А.Н. Толсто-
го, «Чапаева» Д. Фурманова (см.Часть 6 данного издания; там же: «Рассказы о
простой жизни»).