Background Image
Table of Contents Table of Contents
Previous Page  272 / 292 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 272 / 292 Next Page
Page Background

270

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ: РУССКАЯ ИДЕЯ –

ВЧЕРА, СЕГОДНЯ, ЗАВТРА

(С.Н. Кочеров)

Русская идея включает целый комплекс воззрений на специфику

российской истории, русского менталитета и русской культуры. В этом

смысле она представляет собой не одну, а несколько «идей», которые

характеризуют ее онтологический, эпистемологический, идеологический,

телеологический, провиденциальный и аксиологический аспекты. В

онтологическом отношении русская идея есть

идея Русского мира

как

выражение его духовной сущности. В эпистемологическом отношении она

есть

«тайное знание» о России

, которое достигается восхождением от

рационального познания к интеллектуальной интуиции как эйдетическому

постижению ее сущности. В идеологическом отношении она есть

идеологема

, определяющая общественное сознание того или иного

периода российской истории посредством указания

идеала

(«Святая

Русь», «Москва – третий Рим» и т.д.). В телеологическом отношении эта

идея есть понимание

смысла истории России

, который проявляется в

стремлении воплотить данный идеал в действительности

806

. В

провиденциальном отношении она есть констатация особой

миссии

русского народа

, предначертанной ему Богом или обусловленной

уникальным характером самого народа, которая также выполняет

функцию «

демодицеи

»

807

, т.е. оправдания всех жертв, ошибок и грехов,

которые были в его сложной истории. Наконец, в аксиологическом

отношении русская идея есть

аксиологема

как совокупность ценностей,

что, взаимно дополняя и обосновывая друг друга, представляют основу,

характер и цель объединения Русского мира.

Возрождение в России как теоретического, так и практического

интереса к русской национальной идее, вопреки заявлениям критиков, не

является чем-то исключительным в современном мире. Во многих

обществах идут споры по поводу национальной идентичности, общности

исторической судьбы и культурной миссии своей нации, которые по

своему накалу ничуть не уступают, а порой даже превосходят

общественные и научные дискуссии, которые ведутся на эти темы в

России. Такие дискуссии ведутся везде, где наблюдается кризис

806

См.: Кочеров С.Н. К вопросу о смысле истории России // Credo New. – 2008, № 3. – С. 69-80.

807

Demodicea – от древнегреч. δῆμος – «народ» и δίκη – «право, справедливость».