115 / 166
113
Над моею заклятой тетрадкою,
Где за строчками визг бесенят…
Простираюсь перед укладкою
И слезам, и хохоту рад, –
Там, Бомбеем и Ладогой веющий,
Притаился мамин платок…
О твердыни ларца, пламенеющий,
Разбивается смертный поток.
И над Русью ветвится и множится
Вавилонского плата кайма…
Возгремит, воссияет, обожится
Материнская вещая тьма!
За год до создания этого стихотворения Н.А.Клюев – выходец из се-
верной старообрядческой семьи – вступил в РКП(б) и стал почетным пред-
седателем вытегорской уездной парторганизации. Однако уже в 1920 году
Олонецкий губком исключил его из партии за «религиозные убеждения»; в
дальнейшем за поэтом устойчиво закрепилась кличка «отца кулацкой ли-
тературы», повлекшая за собой тюрьмы, лагеря, ссылку и расстрел. Поэт
предчувствовал свою судьбу – отсюда эпитет «заклятая» по отношению к
тетради собственных стихов.
Образная структура стихотворения достаточно сложная. В первых
четырёх строфах даётся сотканный из противоречий и всё-таки единый об-
раз России, которой свойственна и тоска, и жуть уездного, провинциально-
го существования, и жажда самоуничтожения, а с другой стороны, она мо-
жет быть отважной, озарённой стремлением к подвигу, полной надежд и
чаяний. Этот образ складывается из мозаики чисто клюевских деталей: тут
и вар (варёная смола), и горючая зола, и самовары с перинами, и серый
дождь, кутья (которую едят на похоронах), Троеручица (одна из явленных
икон Богородицы), киса (кошель или сума), пудовый замок... Очень выра-
зительны осколки разнообразных российских пейзажей: зарницы, плеск
вод, гуси, распутица, блеск молний и обвалы гор. Вся эта масса микрооб-
разов спаяна повторяющимися формулами олицетворения «Россия плачет»
и «Россия смеётся», которые закрепляют в сознании читателя образ живой
России. Поэтому вполне естественным выглядит переход от России к обра-
зу матери поэта, создаваемому с помощью упоминания о материнском
платке, спрятанном в укладке (сундуке). Этот платок сочетает яркие крас-
ки Индии (Бомбея) с северным орнаментом (Ладогой) и даёт герою такую
силу душевной стойкости, что