90 / 166
88
Тютчевское изображение ночного моря – одно из лучших в русской
поэзии. Четырехстопный усеченный дактиль создает звуковой рисунок
набегающих на берег и друг на друга волн, который подкрепляется парал-
лельными синтаксическими конструкциями и рядами однородных членов
(«ходит, и дышит, и блещет…», «на бесконечном, на вольном просторе…»,
«блеск и движение, грохот и гром…»
– на 4 строфы приходится 8 таких
рядов!). Обращения поэта к морской стихии в первой и третьей строфах
оканчиваются пейзажными деталями, как бы свидетельствующими об ее
безмолвном и загадочном ответе – так создается подспудное впечатление
диалога, пусть и безответного, с живым, одухотворенным существом.
Олицетворению моря, да и всего окружающего пространства, помогают
глаголы: море «ходит и дышит», морская зыбь «празднует» неведомый
праздник, волны «несутся», звезды «глядят». Обаяние тютчевского пейза-
жа тем более удивительно, что поэту во время его создания было 62 года.
Каково же отношение автора, лирического героя (в данном случае
они сливаются) к морской стихии, которую он изобразил с таким взволно-
ванным восторгом? Герой остается
вне
этой стихии, единство с ней желан-
но, но недостижимо, и остается нести свою ношу.
Несмотря на «лучезарные» и «вольные» краски тютчевского пейза-
жа, его
море
таит некую опасность и даже, пожалуй, скрытую
угрозу
. Об
этом свидетельствует выбранное для изображения время суток –
ночь
,
подчеркнутое отсутствие отклика океана на человеческое присутствие,
безоглядная мощь «вольного простора», эпитет «тусклое»
по отношению к
сиянью, несущий еле заметную отрицательную эмоцию. Еще Вл.Соловьев,
знаменитый русский поэт и философ, говорил: никто глубже Тютчева не
захватывал таинственной основы, «темного корня» бытия; Тютчев, по
мнению Соловьева, был поэт хаоса.
Творчество великолепного мариниста И.К.Айвазовского пришлось
на ближайшее к Тютчеву поколение; картина «Черное море» (1881 г.) (илл.
137) обнаруживает сходство глубинных основ восприятия и осмысления
морской стихии поэтом и художником, хотя, безусловно, мироощущение
Тютчева трагичнее, безысходнее и глубже. И в тексте, и на полотне перед
нами великое и праздничное, бурлящее и живое
одиночество моря
– и
осмысление этого одиночества человеческой
душой
.
б) И.А.Бунин. «И цветы, и шмели, и трава, и колосья…» (1918) –
И.И.Шишкин. Рожь (1878).
* * *
И цветы, и шмели, и трава, и колосья,
И лазурь, и полуденный зной...
Срок настанет – Господь сына блудного спросит:
"Был ли счастлив ты в жизни земной?"